こころ(👌)まどわず、
○(☕) 子(🛡)路(😻)の(🥍)祷りは、(💰)謂ゆ(🕉)る(🔶)苦し(🏩)い時の神頼みで、迷信的祈祷(🚮)以上(💰)のものではない。それに対し(🖕)て(🎫)孔子(zǐ(⬇) )は、真(zhēn )の心の祷(🚈)り(💿)、つまり天地に恥じない人間としての精(🌡)(jīng )進こそは、幸(⛷)福(👪)に到(💝)る道(🧘)だ、と(🚅)いうこ(🤞)とを説い(🦗)た。孔(kǒ(🌖)ng )子の教(jiā(🍳)o )えには宗教(jiāo )がな(🔉)い、と(♍)よくいわれ(👛)る(🍷)が、「天(💊)」(👠)とい(🏝)う(🎓)言葉は、孔(kǒ(💯)ng )子によつて常に宗教(🅿)的な意(🐵)味(🆘)に使われているのである。
「堯帝(🕋)の君徳(dé )は何(hé(🎚) )と(😣)大(👻)きく、何(🌀)(hé(💰) )と荘(🕹)厳なことであろう。世に(🖼)真(📎)に(🌋)偉大なもの(🏗)は天のみである(🙌)が、ひ(🍧)とり堯帝(❎)は天(tiā(🗾)n )とその偉大(dà )さを共(gòng )にしてい(🍲)る。その徳の広(👰)(guǎ(🈯)ng )大無辺(🛵)さ(🥅)は何(hé )と形容(róng )してよ(📃)いかわ(😍)からな(🥦)い。人(rén )はただそ(💁)の功業(🥕)の荘厳さと文(〰)物制(🌈)度(dù )の燦然たるとに眼を見はるのみであ(🃏)る。」
(💾)曾先(📆)生(shēng )が病(bìng )床に(🕘)あられた時(🐊)(shí )、大夫(🏒)の孟敬子(🏫)が見(🤫)舞に行(🐌)っ(⭕)た。すると、曾先(🏩)生がいわ(👖)れ(🏂)た。――(💄)
「何か一つ話してやると、つぎ(🦌)からつぎへと精進して行く(🚹)のは囘かいだけかな。」
○ (🌹)四(👰)(sì )十づら、五(wǔ )十づらをさげ、先(xiān )輩顔(🐨)をして(🙊)孔子(🌱)の前に並んでい(🆒)た門人たちは、どん(🚙)な(🍫)顔をしたであろう(🐔)。
三(sān )〇(一七七(qī(🗝) ))
「音楽(lè )が正し(🔣)く(🔸)なり、雅がも頌しょうもそ(📗)れぞれその所を得て誤用されないよう(📞)になったのは、私が衛から魯(💏)に帰(guī )って来た(🎦)あとの(🎑)ことだ。」
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