かといって、(🎳)孔子に対して、「そんな遠(yuǎ(🥗)n )まわしを云わないで、もっとあからさまにいって下(🤥)さい(😯)。」とも云いかね(🔰)た(♑)。もし孔子に、諷(fěng )刺の(🛩)意志(zhì )がないとす(👋)ると、そんなことを云い(🥫)出すのは、礼を失することになるか(🚤)らである。
孔子(zǐ )は、小(xiǎo )策を弄(nò(🙆)ng )する者にあ(🏃)って(📁)は叶(🥌)わ(😈)ぬと思(📥)った。彼は観念して、云われ(⏰)るま(📜)まに、再び陽貨(huò )の(👶)家に引きかえした(🚚)。然し、(🥪)どんな(⌛)事が(📭)あっても、(💿)午(🏈)(wǔ )飯(✝)の馳(chí )走(zǒu )にだけはな(🎓)る(⛰)まい、(🥐)と決(🐺)(jué )心した。
(もし、孟孫氏に(🍸)、はなはだし(🔽)い僭上沙(🐰)汰で(👇)も(🥂)あれ(🆓)ば、それは(🥞)孟孫氏一家(🍄)の問題だけ(😲)でなく、魯の(⏯)国の問題であり、(💚)ひ(🈹)い(🏘)ては天下の道義を紊(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一応の相(🔌)談をした、とでも云いふ(⛓)らされると(👤)、(😪)これから(💨)自分(🏝)がやって行こうとする政(🌅)治の精神(🏵)を、(🏬)傷ける(🔉)こと(📇)にもなる。出(💪)(chū )来れば、自(zì(🌶) )分のいった意味を、はっきり(😖)さして置くに越(yuè )したこ(🤘)とはない。し(🎅)か(🎩)し(😏)、祭(👢)典の計(🐀)画(🕓)(huà )について、直接(jiē )の相談(🧣)も(⏩)う(❌)けない(💙)で、こ(🍁)ちらか(🖊)らそれを(🚐)云い出すの(🚬)も非礼(🦁)だ。何とか(💚)方(💵)法はない(🀄)ものだろうか。)
季孫きそん、叔孫(sūn )し(👿)ゅくそ(🌚)ん、孟(mè(📠)ng )孫(🆗)(sū(❕)n )もうそ(🍥)んの三氏(shì )は(📭)、ともに(📏)桓公(🏧)の(🥅)血すじをうけた(🤨)魯の御(yù(🐣) )三家(🏺)で、世(👃)にこ(🚞)れを三桓か(🌎)んと称した(🌳)。三(🔪)(sān )桓は、代々大(dà )夫(🈚)の職を(🈵)襲つぎ、孔子(👋)の(💮)時(✌)代に(🍵)は、相(xiàng )むすんで政治(zhì )をわたくしし(🐓)、私財を積(jī )み、君主を(👉)無視し、あ(🛳)る(☕)いはこれを追放す(❄)る(💵)ほ(🐎)ど、専横(🌮)の(🏜)かぎり(✌)をつくして(🕌)、(🔳)国民怨(yuàn )嗟(♋)の的(🌨)になっ(🏨)ていた。
孔(kǒ(🕵)ng )子は、むろんそれを聞き(🈯)のがさ(🔶)な(🏏)かっ(💔)た。彼は(🤭)きっとなって(🤮)そ(🚌)の門(🧔)人(ré(🛁)n )にいった。
孔(kǒng )子は楽長(🥤)(zhǎng )を座に(🎓)つ(👱)かせると、少し居ず(💦)まいを(🐲)くずして(📂)云った。
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