校長先生はそれか(🌵)ら(🌬)しばらくして(💆)、イガ栗頭をゴ(⤴)シ/\かき(🏄)なが(💃)ら歸(😺)つて(🎮)行つた。表(biǎo )をあ(🕗)けながら、「(📥)ウツ、(🕢)寒(hán )い。」と云(yú(📈)n )つて、袂に手をひつこめ(🎹)た。戸がし(🔉)まつて(📽)からすぐ家(💵)の側で(➗)、先生の小便を(😆)し(🍝)てゐる音(🐿)がし(🏋)た。
そ(🔟)れより外に(🛣)斷じて(🕖)ないこ(🙌)とになるだ(⛱)ら(🐰)う。
「お芳(fāng )が來てゐた(😴)で。」と云つた。
また(🐦)やかま(🤤)しくな(🈹)つ(🐺)た。地主のことを惡く(🅰)云ふ(📠)ものや、それ(🚅)を(🌲)然し何(🍖)處かで擁護してゐ(🤥)るも(😚)のや、さうい(👐)ふの(💲)が、お互にブツ/\云ひ合(🤷)つた。中(zhōng )に(📙)は、ブ(🛺)ツキ(🆙)ラ棒に興奮して、※(「廴+囘」、(🍌)第(dì )4水準2-12-11)はらない口で(🏆)、吃りなが(🧦)らしやべるも(🐊)のも(🌻)あつた。が(🌋)、さう(❕)い(🧠)ふ(🚜)や(🔞)うに色々のことを云(yún )ひながら、(〰)然し「ど(🚉)うする」(🥗)といふことになる(⛸)と百姓達(🥞)(dá )は、ちつとも分つてゐない(🌖)やうに見え(🚺)た。石(shí )山(🐙)(shān )は壇上(shàng )に立つたきり(🙊)で(🈹)、だま(🔑)つて皆のしやべるのを聞いて(😅)ゐ(🎖)た(💍)。石(🥒)山(shān )は、皆の(😛)一番後の板壁に、先(🐩)生(🎖)が寄(🗄)(jì )りかゝつてゐるのを見た。それから少し離れた(💝)窓際(🐕)に(🛡)、源吉が腕をく(🕰)んで、がつし(📴)り立(🥪)つてゐるのを知つた。皆の眞中(🥡)頃にゐ(🌻)て、(😭)何か腕を振つ(🖌)て(🔪)し(😨)きり(👖)にし(⏭)や(🌍)べつ(🔲)てゐる片岡と(☕)いふ百姓は(🚶)、此前(qián )、地(dì(🚼) )主の(🐶)お孃(💉)さ(📳)んが遊(yóu )びに來(lái )たとき、石(👟)狩川に落ち(⛑)た(🖥)、その時それを助け(📝)に飛(🥇)込んで、自分(🍤)で半分(🔓)死(🏇)ぬ目に會つた男だつ(🐯)た。が、大(dà )部(🦍)(bù )分の百姓(😭)は、(🔸)ポカーンと口を(💒)あいて、誰か云(yú(✊)n )ふのを、代(🍥)る代り、聞き惚れて(🚭)ゐた。
「(🕍)皆に代(📣)(dà(⭐)i )つて(🦇)、(♑)一(👠)通(✔)りの(🔲)ことをお話(huà )しし(🚭)ます(🚶)。」さ(🥥)う前(qiá(✏)n )置きをして石(shí )山は、百姓にはめづ(🗾)らしいはつきりした、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿論、(🔁)百姓(🧕)な(🌶)ど(👪)が殊(🦌)更(😦)に改(gǎi )ま(🔏)つたときによくある、變な漢(🎹)語も使(shǐ(❕) )つたが)――自(zì )分達は(👼)、犬(🤥)(quǎn )や豚などより、(🍡)もつと慘め(💚)な生(shēng )活をしてゐること、―(🍵)―ところ(🥚)が(🦖)自(🔞)分達(dá )は何時か仕事(🥪)を(🕷)なまけ(🔬)た事でもあつた(🍁)か。――では、(🆖)何(hé )故か(🌔)。自分達(📐)がい(🏟)くら働いても(🏏)働いても、とて(🍳)も何んの足し(🏖)にもならない(🎴)程貧窮(qió(😻)ng )してゐるのは、實(shí )に、(🔓)地主(zhǔ )のため(😩)であるといふこと(🐲)を分り易く、説(shuì )明(🌊)し(🖨)、(⛑)今度のやうな場合(⛩)地(👌)主(🏯)に(🏂)小作(🖇)料を收(🕳)めること(😣)は「自分達の死(sǐ )」を意(🤘)(yì )味(wè(🤓)i )し(🕘)てゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(😂)利(🎁)貸の不(bú )當な(🚶)利息、拓殖銀(🐼)行(há(💺)ng )の年(nián )賦に(🏕)も、苦(💐)しめられ(🔶)、それ(🈺)に(🏣)税金がかゝ(🧦)つてくる。そし(👋)て(😜)出(🌕)來上(🛑)(shàng )つたものは、(🎛)肥料や農具(jù )に(🎍)も引合はない。かうまで、(🎡)自(🥚)分達(🚾)がなつてゐるの(🦊)に、だま(🛥)つてゐられる(🐕)か。そこで(🔢)、我(wǒ )々は、皆んなにお集りを願ひ、その方策をきめること(㊗)にしたいのだ、と結んで壇を(🚿)下(xià )りた。百姓達は、聞き慣(🗳)れない(😲)言(yán )葉が(🐱)出る度(dù )に、石(💇)山の方(fā(🔥)ng )を(🍬)見て、考(kǎo )へこむ(🌊)風(⏸)をした(💿)。が、苦しい生活(🌋)の(🆗)事(🔱)實を(🐟)石山に云はれ(🐻)、百(💷)姓は(👡)、「今更(🤸)のや(😺)う(💍)に」(🚊)、(💑)自分達自身の(🥂)慘めさ(🌟)を、顏(yán )の眞ん前(qián )にとり出(chū )されて、見(🍤)せられ(📢)た氣がした(🗒)と(💎)思つた。石(shí(🍲) )山(👄)が壇(🍌)(tá(🆎)n )から下り(👢)ると、急にガヤ(🛰)/\し出(🚤)した。今石山の(🚔)云つ(🍐)た事(😲)について、あ(🐶)つ(🥘)ちでも、こつ(🧞)ち(📄)でも話し合(hé )つた。一番前(qiá(🐒)n )にゐた年(💷)寄つた百(bǎ(🗂)i )姓(xìng )が、「とんでも(📠)なえ、お(🎎)つかね(🔕)え(🧢)こと云ふも(🥉)んだ。」(➰)と(📌)ブ(🎏)ツ/\云つた(🔍)のを石山はおりる時(shí(⬇) )に聞(👿)いた。
源吉(🏃)(jí )は然し、やつぱり(👟)外の百(bǎi )姓達(🦎)と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(🗃)(―(🥀)―考へてゐたとは云へない程度で(🎦)あつたが)が(🤲)、そのぼんやりした考へ? が、今度は、源(yuán )吉自(zì )身(⏳)の經驗(yàn )で(🕕)、少し(🔩)づゝ形(🛅)(xíng )を(🆔)とつてきた。そしてそのことが、もう一歩思ひ切つた跳進をしたのは、(🌂)校長(🏭)(zhǎ(🧕)ng )先生の(🥌)話した(👀)ことであるやうだつた。こ(🥐)んな簡單(dān )な、分りき(♐)つた(⚡)こ(❣)とを、然し百(💋)姓(xì(🍴)ng )は一生(🚏)(shē(🚪)ng )がかりで分(👠)(fèn )つた、或(🦕)ひは分らずに終ふこと(🌼)さへあつた(🆕)。分らず(📟)に終ふことが、かへつて(➖)多か(🐖)つた。
由(🐏)(yó(🐀)u )と母親が寢(qǐn )てしまつた。
町の入(🦌)(rù(🖊) )口(kǒu )に(🛍)、七(🌕)、八人の人が立(🌟)つ(🕉)てゐ(🆘)るのが、眼に(🥑)入つた(🌀)。はつきり(💦)人は分らなかつた。が(🥌)、先頭(🍎)に(🛷)立つてゐたのが(🥨)、大きな(🐬)聲で呼んだり(🔉)、自分(fèn )の帽子を(🚬)振つて合圖を(🏨)した。入(👧)口の七(qī )、八(😕)人は動かずに、(💔)こつちの方を見てゐるらしか(🔋)つた。向(🍉)ふ(🚊)には分らない(🛢)のか、こつ(🎎)ちから(➿)の合(hé )圖に(🕋)は、(👥)何も返事をしてゐるら(🗺)しいしる(🔅)しが無いやうに思(💮)はれた(🤖)。
「嘘だらう。」と云(⬜)つ(👔)た。
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