かれ(👱)は、そう(😪)思っ(🚦)て、(⏮)われ知らず眼をひらき、(😌)塾生たちの中(👎)に大(dà(👿) )河(🛍)(hé )の顔をさがした(🧛)。かれは塾生(🧞)たち(🤺)の(🤠)静坐の姿勢を直し(👘)たあ(🆔)と、朝(🤮)倉先(xiā(🧜)n )生の(🤰)横に斜ななめ(🗿)向(xiàng )むきにすわ(🏉)っていたので、(🔁)よく全(🔪)体が見(🌮)(jiàn )渡みわたせたの(🤠)であ(🍊)る。
次郎は、いきなりぴ(🦓)し(😾)りと胸に笞むちをあ(🍨)てられたような気が(🎹)した。かれの眼(⛰)には、大河の、今(jīn )朝の(👸)しず(🕹)まりき(⛰)った(🏷)静(jì(😯)ng )坐の姿(zī )がひとりでに(🗃)浮うかん(📃)で来(📨)た(🍄)。むろん、先生に返(🏠)す言葉(yè )は見つからなかった。先生(shēng )は、する(🎫)と、微笑びしょ(🦇)うし(🚳)な(🔌)がら、
もっとも道江(jiāng )にたいして自分(fèn )の(🏮)抱(bào )いだいてい(🌘)る(💺)気持ちに、兄が(👨)まだ(🍞)まるで気がついていない(✝)らし(🈹)いのは、あ(🎭)りがたい(🥒)ことだ。しかし、だか(🎛)ら(🤼)といって、二(è(🅿)r )人(🚁)がむつ(🕡)まじ(💀)くつれだっ(😩)て(〽)やって(🐔)来(🤨)(lái )るのまでを、あり(💳)が(🤐)た(🔦)く思うわけには(🌊)いかない。痛(🍅)いきずは(⛩)、(🔻)どんな(🧠)に用(📲)心ぶかくさわられても痛(🐾)いのに(🎩)、まして、(🌭)そのきずに気(🚻)がつかないで(🐩)、無(🍋)(wú )遠(yuǎn )慮ぶえんりょにさわられては全(🤫)くたまっ(🌓)たものではないのだ。
(🍴)次郎(🚀)は、しかし、それどころでは(🏡)なかった。かれ(🕧)は、もう(🙄)、先生(shēng )のつぎ(🌫)の言葉(🗜)が、(🕦)槍(⏰)やりの(🎷)穂(🈁)先(xiān )ほさきのような(🔊)鋭さで、自分の胸にせまっている(🐪)のを(🥢)感じ、(🚸)か(🕥)たく観念の眼をと(🚚)じていたのだっ(🛁)た。
「ぼくも(💻)そうだと(💵)思います。命(💇)令(lìng )者に依頼いらいする代(dài )わりに、多数の力(🎾)に依頼(🔒)するんでは、自治とは言えませんか(🥟)らね。」
「お(😑)そ(🎴)れ入りま(🌛)す(📶)。で(🤟)は(🍘)申しあ(🚮)げますが、実(shí )は(🐜)国もと(🏳)におりましたころ(㊙)、い(🥐)つ(🚕)も師匠ししょうに、鐘をつく(🥀)なら、鐘(zhōng )を仏と心得て、それにふさわしい心のつつしみを忘れ(📘)てはな(♈)らぬ、と言い聞(🔼)かされておりましたの(🚠)で(🔕)、今(🤭)朝(cháo )もそれを思い出し(😴)、ひと(🚈)つ(🐪)きごとに、礼拝ら(📷)いは(🖱)いをし(🍩)ながらついた(📱)まででござい(🕖)ます。」
かれ(🚌)らの大(🍢)多(duō )数は、まだむ(🏾)ろん、人(🧣)(rén )間生(🧢)活にと(😠)って(🏐)の(🕎)自(👏)由の(🐕)価値(zhí )や、そのきびしさに(📤)つい(🦀)て、ほ(🚮)んと(🔼)う(🚠)に目を覚さまし(🚣)ていたわけではなく、友愛(ài )塾(🍚)(shú(💎) )とい(🍴)うところは(🌶)一(yī )風変(⏬)わった(🍏)指(♎)導をや(🥞)る(🖐)ところだぐらいにしか考えていなかっ(📤)た。しかし、それに(🌔)しても、そうした言葉が、しだいにかれらの間(jiā(👿)n )にとり(🥠)かわされ(🌬)るように(🚟)なっ(🏅)たということは、(🤶)たしか(👹)に一つ(✌)の(🐕)進歩であり(🆕)、混乱(luàn )と無秩序むちつじょの中で、不十分ながら(🚜)も、何(hé )か自主的(🐣)創(chuàng )造的な活(㊗)動が始まって(🥛)いる証(🆖)拠し(📥)ょうこにはちがいなか(🗜)ったのである。
「うむ。そ(📆)れ(💯)は(🎋)きいた。しか(🛍)し(🆑)、私が何(🐮)もかも知(🥒)(zhī )って(🤥)いたことにする(🖥)と(💂)、君(jun1 )の名前だ(🐍)けでなく、(😬)大(🏦)河(🚒)の名(🍻)前も出(chū )さ(🍻)なければ(🗓)ならなくな(⛄)るんで(🖲)ね。」
(📃)次(🌛)郎(láng )は、す(🔖)ぐ(📙)、事務室の(👃)前から玄(xuá(🌺)n )関(wā(🤕)n )に(🔯)かけての(✍)掃除(🛷)(chú )を手(🥦)伝っ(🤰)た。朝(cháo )倉先(🤚)生も、その(🦔)うちに塾(shú )長室(shì )から廊下に出(😝)(chū )て、み(🏬)んなの様子(➡)を見(🦔)ていたが、そ(📤)れ(🆗)もほんの(🥤)しばらくで、す(💫)ぐまた塾長室(🙆)にもどり(🐾)、(🐀)椅子(zǐ(🎍) )に(⛓)腰こしをおろすと、そのまま(🎲)何(👠)か深く考えこんで(✡)い(🎒)た。
し(🐺)か(🧀)し、(🏇)兄はおそらく道江(🌜)をつ(❔)れて来(🕹)る。い(📺)や、かならず(🆑)つれて来る。そして(🕣)、無意(🕺)識(📅)な残酷ざんこ(🚿)くさで自(🙌)分の痛いきずにさわ(📅)ろうと(🐥)し(🔧)ているの(🍣)だ。二(🙆)(è(🍓)r )人(🐇)はあらゆ(⬜)る好意に(🎥)みちた言葉を自(zì )分になげかける(🔰)だろう(⛰)。二人のむつまじ(🛐)さを三(sā(🦕)n )人にひ(🥄)ろげることによって、二(èr )人は一(🏝)そう深いよろこびを(🔺)味(🥄)わ(🥦)おうとつ(📴)と(🐳)めるだろう。二人はいろいろと過(🔴)去(🎋)の思い(🍥)出(chū )を(🌍)語るにちがいな(🗾)いが、その思(🦋)い(🔡)出の(🃏)愉快さも(🛶)不愉快さも、三人に共通するものとして語られるに(🏏)ちがい(🎴)な(🚈)い。自分は、二人のそうした無(🏼)(wú )意識な残酷さにたいして、いったいどうい(💝)う態(📱)度をとればい(🏋)いの(🚻)か。いや、(📫)どう(🐖)いう態(📑)(tài )度(⛲)をとりうる(🐐)とい(🖨)うのか。
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