わた(🛠)しの郷里では、ていねいに人(rén )のこと(🏧)を呼ぶ(🌠)には「お前さま」、自(😅)分の(👓)ことは(🏸)だ(🍿)れに(🚊)向か(🍕)っても(🥃)「おれ」で(🎺)す(💦)。そこで、かし(🤴)どりは(🛅)こ(👀)と(😭)ばをつづけて、次のように語りました。「(🍥)ごらんの(👅)と(🚝)おり、先年(nián )の大火(✨)で村も焼(🈵)けました。お前さ(👦)まの(🚢)生ま(🉑)れた古い屋敷のあとも、今は桑(🙆)畑です(🚩)。あの桑(🧦)畑(tián )からは、(♒)たった(🔲)三(🚽)つだけ焼け残った物が(🗿)出(⛲)てきました。一つ(💙)は古い(😭)鏡、一つ(🏁)はお前(qián )さまがおとう(🎾)さまの石の印、(🍡)もう一つはお(🍝)とうさまの部(bù )屋の前(🍽)(qián )にあったぼたんの根から(🎓)吹(🦎)き出(😢)した芽(yá )。ほ(🈴)んと(🛡)に――あ(🐥)の(😠)古い(🦓)鏡も大(🍵)やけどサ。そん(🕶)なわ(🛂)け(🌖)で、さっそく(🃏)普(🍚)請(🗑)のできた家もあり、(⭕)か(🚉)りの住ま(🛍)い(😄)にが(💵)まん(🗃)しているものもあります(🔯)よ。なんにしてもあの(🖐)大火(huǒ )のあと(⛽)です(🥓)からね(🚀)。あれか(🐊)ら(🔭)村も変(biàn )りまし(🐷)た(🚞)。ま(🛴)あ(🎍)、今だに(🦊)むかしを恋(🎊)しがって(✋)、ふるさとのふ(🈺)ところ(➕)にすが(💰)りついてい(💃)る(😷)手あいもないではありませんが、し(📳)かしもうそんな時ではなくな(💂)り(🚇)まし(🧤)た(🚪)。お乳の(🔈)出もしないちぶさをしゃぶ(🙊)っ(🤬)ているようなことはだめで、早く(📖)気(qì )のついた村の者(🔮)は皆(🎹)(jiē(🥞) )この焼(🕛)け跡からたち上がろう(🥕)としてい(🛣)ま(🔨)す(🌅)。そうです(🐜)。こ(🕤)の災難(🌦)のどん底からです。神坂(bǎ(🐅)n )村みさかむらも今(jīn )は建(jiàn )て直(🏿)(zhí )るさ(🕰)いち(🗡)ゅうですよ。」(🥑)
たいと(🔃)さけが(👋)そ(💽)ろって出か(👋)け(🗻)る(💱)ところでし(🍞)た。さけは白(🔪)(bái )っぽ(📪)い腹(🧔)掛(🗑)けに身をかため、たい(🆓)は赤いはち巻(quàn )き(🐄)をし(🏋)ていました。
川上を見(🔬)(jiàn )てき(🙆)たかわずはまず岩(💲)村(cūn )田い(🔳)わ(👖)むらだあたりか(🕢)ら始めました。あ(🌈)の町(🍲)の大字(zì(💀) )おおあざ金かねの(🏃)手て(🔷)というところのかどに石があり(🥎)ます。そ(🌑)の石が、こ(😰)れよ(🏒)り南(nán )、甲州街道(⛔)と旅人に教えています。
それ(🍾)もそ(🎂)のは(🕟)ずで(💂)す。あれはただの俗謡でもなくて、(🙂)古い歴史のあ(🚦)る朝鮮征(zhē(💅)ng )伐のおりの凱(🧕)旋(🆘)がいせ(🏀)んの(🛳)曲だと聞きます。おそらく、昔の仙台武(wǔ )士は軍(jun1 )いくさの旅(lǚ(😿) )か(😭)ら帰って来(💀)て(🤢)、たがいに(🐔)祝いの酒をくみかわ(💯)し、手拍(🔽)(pāi )子で(🤾)も打(🎪)(dǎ )ちながら(✴)、心(xīn )ゆくばか(🐆)りあ(🌽)の歌(gē )を合唱(chà(🙇)ng )したも(💶)のでありましたろう(🕗)。陣中の着物(wù )も解き、重い(🎡)刀もわきに置いて、ふた(👱)たび妻子に迎(yíng )えられた時のよろ(📿)こ(🤚)び(✍)は、いくら歌(gē )っても歌いつくせない(🛤)ようなものであ(❌)り(🌶)まし(🥪)たろ(🎓)う。
恩人(👳)(rén )、吉村さんの(🎚)家といえば、(🔌)わたしが少年期から青年(nián )期(🥨)にかけての日(rì )を送(sòng )ったと(👃)ころです。お(⛷)話のついでに、自(zì )分の書生(🎲)(shēng )時代のことをここに(🗺)すこし書き(🌱)つけてみまし(🔷)ょう。
仙(xiān )台(tái )せんだいへ(🌁)来(😂)て(🎅)弱ったことは、こと(👯)ばのなまり(🏆)の多(🚓)いこ(📴)とでした(👧)。何(🔍)か土地(dì )の人から話しかけられ(⛑)ても、(🔜)世間に交(🍽)際(🐥)の(🍔)広い男(🥚)や女の話(🥔)に(Ⓜ)通じないような(❓)ことはまずありま(🐦)せんでしたが、おばあさん(⚫)どうしが語り合うことば(🌓)なぞは、て(🦀)んで聞き(🎽)取れな(🐆)いくらいで(🍋)した。わたしは東北学(😓)院へ(📙)来て学んでいる生徒の作(zuò )文の中にも、何(hé )ほどそ(🕌)の地方こ(🈯)とばのな(🗻)ま(⚪)りを見つけたか知(♟)れません。
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