元来孔(🚃)子(zǐ(🚔) )はユーモ(㊗)リス(⛅)トでは(💠)なかった。だから彼(bǐ )は、生(📧)真面目(mù(🍓) )に考えて、(🏏)そんな(⛷)ことを思(💰)いつ(🌁)いたので(🚘)ある。しか(🍘)し、思いついて見(jiàn )ると、(🕛)い(💁)か(⛽)に(👠)も可(kě )笑(xiào )しかった(👉)。彼(🔇)は思わ(📅)ず微(wēi )笑し(🎁)た(🧣)。同時に、(😩)何と(⛲)なく(🥖)自(🤘)分(🧦)にはふさわし(💺)く(🗃)ないような気がし出した。た(👧)しかに彼(bǐ )のふだんの信(⏸)(xì(🎸)n )念に照らすと、それは決して気持のいい策だとは(🔉)云(🌚)(yún )え(🎩)なかったのであ(💂)る。そこに気がつくと、彼(😙)は(💰)もう笑(🐴)わ(🍎)なか(😼)った(⬆)。そして、ゆっくりと、もう一度考(kǎ(🍵)o )えなおした。しかし、それ以上のいい考えは(🐊)、どうしても思い浮ばなかった。
「(🔑)たし(🍗)かにそ(👅)うかな。」
「それ(🧛)がお世(📿)(shì )辞でなければ(🚺)、(🎱)お前の見る眼が悪い(🕧)とい(🏺)うことにな(👞)るのじゃが(🌮)……」
「もしそうだ(🧣)とすれば、(🖤)それ(⬛)が君(jun1 )の邪心と(🐘)い(📈)うも(⛑)のじゃ。君(jun1 )の心(💆)の(🍤)中では、この孔(💒)丘という人間が、いつ(🐬)も(🔘)対(duì(🥇) )立(✳)的(🌓)(de )なものになっ(🛎)てい(😐)る。君(🐫)は、はっきり意識(shí )し(💏)てい(😉)ないかも知れないが、君の奏楽(lè )にと(⤴)って、わしの存在は(🌵)一つの大きな(🕢)障碍なのじ(✔)ゃ(😸)。君の(🚯)心(🚡)(xī(🍵)n )は(🤵)そのために分裂する(👎)。従(➰)っ(👈)て、(💲)君(jun1 )は完全に君の(🔺)音(🤜)楽に浸(🆑)りきることが(🗣)出(🆚)(chū )来ない(🌸)。そこに君の失敗の原(🦐)因(yīn )がある。そ(🌸)うは思(sī )わないか(🍨)の?」(🤫)
陽貨ようか、孔子を見(⛏)(jiàn )んと欲す。孔(💨)子(zǐ )見(jià(🍇)n )まみえず。孔(🏘)子に豚いの(🌱)こを帰(guī )おくる(📼)。孔子其の亡(wá(🍁)ng )きを時と(💵)して(🤳)、往きて之(zhī )を拝す。諸これに塗(🤜)みちに遇う。孔子(⭐)に謂いて曰(🥉)く、来(lá(😋)i )れ、(✏)予われ爾な(👇)んじと言(⛓)わんと(🍛)。曰く、其(qí )の宝を懐(🕦)きて(⚡)其の邦を迷わすは(🔄)、仁と謂う(🚞)べきかと。曰(🚤)く(🚰)、不可(💘)なりと(✉)。事を従(🏿)うを(🚞)好(hǎo )みて(🍡)亟しばし(🤑)ば時を(⬛)失うは(🥨)、知と謂(🤷)うべき(🚖)かと。曰(🎳)く、不(🐮)可なりと(🥉)。日月逝き、歳我(🌀)と与に(💳)せず(⛽)と。孔(🤫)子曰(yuē(🤰) )く、諾だく、吾将(🛬)まさに仕えんとす(🌨)と。
2 仲(zhò(⏺)ng )弓仁を問う。子曰く(🏝)、(😓)門(🎸)(mén )を出(🐒)(chū )で(🧟)ては大(🌳)賓に見(👠)ゆるが如(rú )くし、民を使(🛐)うには大祭に承くるが如(🍁)くせよ(⭐)。己の欲せざる所は人(😙)に施すこと(🔛)勿(wù )れ。邦(🥁)(bāng )に在りて(💌)も(🥘)怨(yuà(🛑)n )なく、家に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(🍫)なりと雖も、請う斯の語を事(🔺)とせんと(顔(yá )淵篇)(🏨)
子(🎪)、(🥞)仲弓を謂う。曰(🏮)く、犂牛りぎゅうの子(🐛)し、※(「馬+辛」、(🌳)第3水準(🌾)1-94-12)あかく(🦆)して且(qiě )つ角(🌖)よくば、用(📒)(yòng )う(🔶)る(🦏)こと勿なか(🕰)らんと欲すといえども、山川其れ諸(🥘)こ(🐝)れを舎すてんや(📡)と。
3 子曰(🖤)く(🐽)、唯(wéi )女子と小人とは養い(💆)難しと爲(🔬)す。之(zhī )を(👼)近(jìn )づくれば則(zé )ち不(🎭)(bú )孫(sūn )なり。之(🛤)を遠(yuǎn )ざ(🥠)くれ(🥔)ば則ち怨むと(陽貨(🥝)篇(😀))
彼は、「(🆖)惜しいものです」という言葉(yè )に、馬鹿に力(😁)を入れた。それは心(xīn )ある門人たち(🌩)の顔(yá )をそむけさ(🚻)せるほど、(🧥)変(biàn )な響き(🌨)を(🍊)も(🥎)っていた。しかし(💋)中には、にや(🚤)にやしなが(🥣)ら、孔子がどう答えるかを、面(⛽)白そう(🔪)に待っているものもあった(🏁)。孔(kǒng )子は寒そうな顔(🕥)をして、一寸眼を伏(🚩)(fú(🚳) )せたが(🥢)、次の瞬間に(🏢)は(🚀)、その(💄)眼は(🛅)鋭(😊)(duì )く輝いて、みんな(♉)を見ま(🥂)わしていた。
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