4 子曰く、父母在(いま(🌹))さ(🚦)ば遠く遊ばず。遊(yóu )ば(✴)ば必(bì(🚶) )ず方ありと。(里仁篇)
樊遅は何のことだがわ(🎥)からなかった(🌪)。「違(🈲)わな(❌)い」と(🎪)いう(🎹)のは、親の命令に背かな(🥄)いという意味(wèi )にもとれるが、孟懿子(🍵)(zǐ )には(⏺)、も(⛔)う親は(🍆)ない。そう(🤰)考(😦)えて(🚎)、(🗂)彼(bǐ )は手綱を(⬅)さばきながら、し(🔗)きりと首(🌃)(shǒu )をひね(🌕)った。
(違(🗽)わない、違わない、――何(😣)(hé )のこ(🐍)とだろう。)
(🗝)そう(💘)彼(bǐ )は自信している。それにも(💹)拘らず、こう頻々と失敗するのは、ど(⏪)う(🔟)いう(🉐)わ(💳)けだろう。腹(fù )も立つ。恥かしくもあ(💔)る。しかし、事実は如何(🚋)と(🌍)もしがたい。
(もし(🦉)、(🥗)孟(✂)(mèng )孫(sūn )氏に、は(🔉)なはだし(🏄)い僭上沙汰でも(🧞)あれば、それは孟(🔱)孫氏(💃)一(yī )家の(💚)問題だ(⏭)けでな(🍫)く、魯の国の(🍆)問題で(⛑)あり(🤳)、(🛺)ひ(🆘)いては天下(xià )の道(⛺)義(yì )を紊(🏌)る(👎)ことにもなる(🐚)。それに(💙)、万一(yī(🤱) )、自分に(😑)一応の相(🧘)談をした、と(😙)で(🏄)も云(🧚)(yú(🛰)n )いふら(🕤)され(🚘)ると、これ(🎋)か(🚄)ら自分がやって行こうとす(⏳)る政治(zhì )の精神を、傷けることにもなる。出来れば、自分(🎇)のいった意味(🌚)を、(👎)はっきり(👚)さして置(🚰)くに越したことはない。しかし、祭典の計画につい(🍄)て、直(zhí )接の相談(⛄)も(🔳)うけないで、こち(🐛)らから(🌹)それを云い出す(🕋)のも非礼だ(🍎)。何(⭕)とか(🎃)方法(♿)はないものだ(🌞)ろ(🔀)うか。)
彼は(🖍)、部屋(wū(💌) )の中を歩きまわりなが(🎹)ら、しきりに(💗)小首(shǒu )をか(🍽)し(👋)げた(🌜)。し(💹)かし(🛠)、(✝)しば(💆)ら(☔)く(🧗)歩(bù )きまわっ(💮)ているうちに(📡)、少し馬鹿々々しいよう(🚰)な気がして来た。
そう彼は自信して(🍖)いる。そ(🔭)れに(📄)も(🐀)拘(jū(💰) )ら(❣)ず、こう頻(💨)々と失敗するのは、どうい(🏚)うわけだろう。腹も立つ。恥かしく(😟)もある(🏟)。しかし、事実は如何とも(🛥)しがたい。
「1道理(lǐ )に叶った忠言(♑)には正面か(🗂)ら(👇)反対(🥨)(duì(🅱) )する者(🏂)はない。だ(🍽)が(😨)大切なこ(💳)とは過ち(👧)を改める(📄)こと(🛬)だ(♐)。婉(🔹)曲(qǔ )な言葉(💢)は誰の耳にも心持(🍹)よ(🦃)く響く。だ(📧)が(💼)大(🍇)切なことは(🕐)、その真意のあるところ(🔉)を探ることだ(🎈)。い(👪)い気(🛄)に(🏤)なっ(🔆)て真意を(🏑)探ろ(🔩)うとも(📃)せず、(✈)表(biǎo )面だけ従(📿)って過(guò )ちを改(📛)(gǎi )めようと(😝)しない(🌙)者は、全く手のつけようが(🌜)ない。」
陽貨は、そ(🦂)う云って(🛐)、非常(chá(👙)ng )に緊張した顔をして(🛃)、孔子の答(dá(⚓) )をまった(♎)。
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