○ 孔子と(🥞)顔淵(👫)とのそれぞれの面目、(🍱)並に両(liǎng )者の(🛥)結(🎨)びつ(🚷)きがこの(🌓)一(yī )章に躍如として(🙌)いる。さすがに顔淵の(💹)言(😱)葉(✊)であり、彼ならでは出来ない表(👀)現である。
○ 柏(👀)==(👑)「かや」で(🏪)ある(😮)。「かしわ」では(🤖)ない。
とあ(🏈)る(🚬)が、由(🌻)の顔を見(🥒)ると私(sī )にはこの詩が思(sī(📽) )い(🏕)出される。」
○ 孟敬子=(🤟)=魯(lǔ )の大夫、仲孫氏(shì )、名は捷(😼)。武伯の(📙)子。「(📅)子(🧦)」は敬語。
「先(🍫)生の(🚙)徳(dé )は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど(🛎)高い。先生(shēng )の信念は金石(shí )の(🚗)ようなものだ。鑚きれば(👶)鑚きるほど(🎽)堅い。捕捉しがたいのは先(xiān )生の(🏡)高(gā(😽)o )遠な(🈶)道だ。前(qián )に(🚶)あるかと(🧙)思うと、たちまち後(hò(🍳)u )ろにあ(🤡)る。先生(🍜)は順序(☔)を(📵)立(🤯)てて、一(yī(🧛) )歩一歩(bù )とわれ(🚚)われ(🏃)を導き、わ(🏍)れわれの(😈)知(🎗)識(shí )をひろめるには各(gè )種(🌧)の典(🆎)籍(🛍)、文物制度を以て(🕝)せ(🙂)られ、わ(🤩)れわれの行(háng )動(dòng )を規制する(💫)には礼を以(✳)てせられる。私はそのご指導(🌽)(dǎo )の精妙さに(🚶)魅せら(😲)れて、(😆)や(🍷)め(🕰)ようとしてもやめるこ(🛤)とが出(👹)来ず、今(🍋)(jīn )日(rì(📑) )まで私の才能の(😸)かぎり(🐃)をつくして(💺)努力(lì )して来(lái )た。そし(🕔)て(🐢)今(⏫)では(👢)、どうなり先生の道の本(běn )体をは(🌳)っきり眼の前に見(🍛)(jiàn )ることが出来(😉)(lái )るよ(✈)う(💌)な(🦃)気がする。し(🐎)か(😧)し、い(🚢)ざそれに追(🛏)いついて捉(📰)え(🦇)ようとすると、やはりどうに(🐒)も(🐔)ならない。」(📤)
「私(🕡)(sī )が何を知っ(🚷)ていよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無(🎸)知な人(👢)が(💜)私に(📕)物をたずねる(🚼)ことがあるとして、それが本気(qì )で誠(🏜)実(🦍)でさえ(🗒)あれば、(🤐)私(👿)は、(♐)物事の両端(🌬)(duān )をたたいて徹(🃏)底(dǐ )的に教え(🖨)て(🔠)やり(🐄)たいと思う。」
「先生(⚽)は(📖)、自分は(⛲)世(🧒)に用(yò(🌻)ng )いられ(🎟)なかったために、諸芸に習熟し(🎫)た(😍)、といわれたこと(🥀)があ(🕒)る(💘)。」
二八(一(🛄)七(qī(🚛) )五)(🈂)
○(🐅) 堯は支(📴)那(🛋)の(❕)歴史で知られ(🤪)てい(🦋)る最(📊)初の聖天子。
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