町の入(rù )口に(🥛)、七、八(🐧)人(rén )の人が立つて(✌)ゐるのが、眼に(🤽)入つた。はつきり人は分らなかつた。が、先頭に立(🐏)つてゐたの(🌥)が、大きな聲で呼んだ(🧟)り、自分の帽子を振(🏁)(zhèn )つて合圖をした(🍍)。入口(⬛)の七、八(🌿)人(🈂)は動かずに、こつちの方を見(🈲)てゐるらしかつた(☔)。向ふ(🐮)に(🗺)は(🍐)分(🐓)らないのか、こ(📘)つちからの合圖には、何も返事をして(🏣)ゐるらしいしるしが無(🔓)いやうに(☝)思(sī )はれた。
「赤(chì(😿) )子(zǐ )あか(😝)、ん(🎺)で(♍)墮おりたのか(🔴)?」と(🕠)、ひ(🎄)よ(🥗)いときい(🛂)た。
「何んだベラ棒奴(🐿)! ウン、(🍔)野郎(🛀)!」さつきの(⏬)、(🐏)醉(👘)拂(📥)つ(⏯)た百姓が又(yòu )身體をヨロめかして、壇(🏰)に上つてきた。「(🚰)何云つ(🔺)てるん(✌)だい(💎)。老(lǎo )ボ(😘)レ。そつ(🕋)たらごどで俺(🐾)だちの(⛵)貧乏どうしてくれるんだい。」
「馬鹿こけツ!」
(🕘)六(liù(🚠) )
「うん?」源吉は(🤖)、水(💉)の(🔂)入つて(🕷)ゐるひし(🆑)や(💪)くを持つたまゝ、(🤽)ウ(🌵)ロ/\(🍍)した眼(yǎ(🎴)n )で母(🔤)親を探(tàn )がした(💿)。
丸山は、穩(wěn )かに、百(🗻)姓はそん(😕)なことをするもん(⛓)で(🔌)ない、(☝)地主は親(qīn )で、俺達は子(🎨)供(💳)のやうなものだ、何事も堪(kān )へしの(😟)んで(🆚)働(dòng )く(👔)こ(🚕)とは立派なことだ。歸(🚃)つたら、(🏑)皆(jiē(🔭) )んな(🥎)に(🤐)さう云つた方(🆘)(fāng )がいゝ、差配さんには自分(fèn )から(⏰)よく頼(📴)んで置いてあげるから、と(😮)云つ(👼)た(🧙)。
(🏘)さ(🤨)う(🆗)云(yún )はれると、石山(shān )は(🚏)急(jí )に(😶)、不思(🔆)(sī(➕) )議(yì(📞) )に、太々し(😯)い(😂)、何時もの元氣(qì )がかへつてきた。
(🥉)―(🍜)―駄目だ、(✂)駄(🥓)目(mù )だ(🗺)、(😼)駄目かも(🚩)知れない(🤞)、源(🐺)吉はさう考(🕎)へた。然し(🖐)、えツ、口(⏲)惜しい、「覺(👐)え(🎳)てろ!」源吉は齒をギリ(🔚)/\かんだ。彼は何か(😧)に(🚘)醉拂つたやう(📒)に(🥅)、夢中になつて(👢)ゐた。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025