(⏸)この問答の話をきかれて、先(🏸)(xiān )師はい(🎌)われ(🚎)た。――
二一(二〇五)
「堯(🆎)(yáo )帝の君徳は何と大(📥)きく、何と荘厳(🎑)(yán )なこと(🧥)であろう(💳)。世に真(zhēn )に偉大(dà(😒) )なものは天のみであるが、ひ(🤥)とり堯(🧛)帝は(🙁)天(tiān )とその偉大さを共(💠)にしている(🎇)。その徳(dé )の広(😆)(guǎng )大無辺さ(🏒)は何(hé )と形容(róng )してよい(🎎)かわか(💄)らない。人(📯)は(👔)ただその功業の(🎲)荘(♟)(zhuā(💔)ng )厳さと(👏)文物制度の(🙎)燦然(😁)(rán )たるとに眼を見(🏛)はる(⛲)の(🏴)みであ(🐹)る。」
「(🏝)知っておられ(🌿)ます。」(🍰)
○(🤹) こんな有(yǒu )名な言葉(🎖)(yè )は、「三(🧘)(sān )軍も帥を奪(duó )うべし、匹(😈)(pǐ )夫も志を奪(🚝)うべか(🚐)らず」という文(🎇)語(🗞)(yǔ )体(🏺)の直訳があ(🍦)れ(🌃)ば充分(fèn )かも(🤨)知れない。
先(xiān )師(🏖)のこの言葉(🤷)に関連(🚤)した(🎛)ことで、(🌑)門人の牢ろうも(🚌)、こんなことを(⤵)いった。――
うす氷(🥐)ふむが(🦄)ごと(🥙)、(👌)
「(🗓)孔(kǒng )先生の(🏚)よう(🌊)な(👢)人をこ(🤕)そ聖(shèng )人とい(🌀)うのでしょう。実に多能(né(🍩)ng )で(📴)あられる。」
(📵)互(hù )郷ごきょう(🥍)という(🎶)村の人たちは、お(📴)話にならないほど風俗(sú )が(😲)悪かった。ところがそ(😒)の村の一(🍈)(yī )少年が先(🆚)師(🎚)に(🔔)入門をお(🍦)願い(🚱)して許されたので(⬅)、門人たちは先師の真意(yì )を(😤)疑(🔻)った。すると(💬)、(🍷)先(😸)師(shī(☕) )は(💵)いわれ(🎁)た。――
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