楽長と(🛫)孔(🙎)子の眼
「(😢)なる(🐣)ほ(🗑)ど――」
或ひ(🔟)と曰く、雍ようや仁にして佞ね(🐆)いならずと(🎯)。子曰く、焉いずくん(🔖)ぞ佞を用い(💹)ん。人(🎦)に禦あたるに口(🏡)給(gěi )を以(🐎)(yǐ(🕵) )て(🚡)し、しばしば(👮)人に憎まる。其の(😦)仁なるを知らず、焉くんぞ佞(⏮)(nìng )を用いん。
門人(🎼)た(👪)ちは(🔙)、三度(dù )顔を見(jiàn )合せた。しかし、彼等の視(shì )線は、今度は(🐵)す(🧔)ぐば(🦉)らばらになっ(➖)て、めいめいに自分たち(🐱)の足(zú )さきを見つめた。孔子はつづ(🏤)けた。
6 子(🧒)曰く(🈂)、父在さ(👺)ば其(🌲)の志を観、(💂)父没(méi )せば其の行を(♌)観る。三(sān )年父(fù )の道(dào )を改(🏤)むること(🦀)無(🥜)き(🔪)は、孝(➡)と謂う(🌵)べ(🤡)しと(🌖)。(学而篇(😓))(💈)
楽長は、自分の今日の失敗につ(⏬)いては一言(yán )も言(📁)われない(☝)で、(🍸)ま(🐟)っしぐらにそん(🐉)な問(🎾)をかけられ(🐂)たの(🦏)で、(👔)かえ(🖖)っ(🏢)て返事に窮(🤳)(qióng )した。
「1道理に(📌)叶った忠言には(🤶)正面(🎎)から反対(🍹)する者はない(🏘)。だが大切(qiē )な(🚘)こ(🚻)とは過(🔒)ちを改める(👛)ことだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の(🐟)耳にも心持よく響(xiǎng )く。だが大(🛴)(dà )切なことは、その真(🥎)(zhēn )意のある(🍯)とこ(🆔)ろを探(tàn )ることだ。いい気にな(📖)っ(🌞)て真(zhēn )意を(🏖)探ろうともせず(🕕)、表(😉)面だけ従(🖤)(cóng )っ(🌹)て(🗑)過ちを改(🏜)めようとし(🕉)ない者は、全く手のつけ(🕗)ようがな(😕)い。」
(楽長は(📊)、最(zuì )高の(🛌)技術は手や喉(〽)から生れる(🌬)ものでな(🌖)くて、心(🎭)から生(shēng )れる(🌮)ものだ(📲)、とい(👘)う事だけは、どうやら(🚜)わ(📟)かったらしい。彼の(🍑)音楽(😓)もこれか(🌹)らそろ(🌡)そろ本(bě(🌮)n )物になる(👉)だ(✴)ろう(🎑)。だ(✳)が彼は、私の音(yīn )楽論がそ(⏺)のまま人(🌁)生論で(😅)もある、(🌎)ということには、まだ気がついていない(💗)らしい。究極の目(mù )標(🌬)を音楽の(♿)技(jì )術に置いている彼としては、或(😙)はやむを得(dé )ないこ(⛰)とかも知れ(👽)ない。し(🔟)か(🚴)し急ぐことはない。い(⬅)ずれ(⛱)は彼も、(😽)人(🥡)生のため(🥥)の音楽ということに(🎩)目を覚ます時(shí )が(🛡)来るで(🚛)あろう(❔)。彼は元来真面目な人間なの(🏉)だ(🧙)から。)(🆎)
「随分歩いたようじゃ(🏝)。そろそろ(🕘)帰るとし(🐳)ようか。」
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