「(🖋)さぞ、御退屈でしょう。」
こ(📂)んなに周(🍜)囲(🏙)の事(📫)情が切(🌴)迫する前(❌)(qián )、高(gāo )島城の御留守居(🎌)おるすいは(🎃)江戸屋敷からの早飛脚が持参した書面(miàn )を受け(🎗)取(🤶)った(👔)。その(🌌)書面は(⌚)特に幕府(fǔ )から諏訪藩にあてたもので、水戸浪(là(📗)ng )士(shì )西下のうわさを伝(💥)え、和田(🕸)峠そ(🔌)の他へ早速さ(🎪)っそく(👧)人数を出張さ(🏓)せる(⏳)ように(🔀)とし(🚊)てあった。右(⛵)の(🌻)峠の内には松(🥜)本(běn )方面への抜け路みちもあるから、時宜によっては松(👐)本藩からも応(📲)援すべ(🔪)き心得(🎤)で、万事取(qǔ )り(🕎)計らうようにと仰せ出されたとしてあ(👮)った(🍐)。さてまた、甲府か(🦏)らも応援の人数を差し出す(😇)よう申しまいるやも知れないから、(🐐)その(🍭)つ(🍘)もり(🚼)に出(🤺)(chū )兵(♟)(bī(🐃)ng )の手配りをして置いて、(🥀)中(zhōng )仙道なかせんど(💅)うは(📌)もとより甲州方面(🛎)の(😼)こ(🥫)とは万事手抜かりのないようにと仰(yǎng )せ出されたともしてあ(🌖)った。
この真木和泉の死について、景蔵の(🔷)所感もその手(🐙)紙(🥞)の中(zhōng )に書(shū )き添(🔘)えてある。尊(🏛)王と攘夷との一(🐻)致結合をねらい、(😺)それによ(😠)って(🔩)世(🔕)態の変(biàn )革(🌗)を促そうとした(🤩)安政(👳)以来の志士の運動は、事実においてそ(✋)の中心の人(🗻)物(wù )を失ったとも(🍒)言(🚞)っ(👒)てあ(🛢)る。平(🎖)田門人としての自(❕)分(fèn )ら(🌎)は(🛅)――(🈁)ことに後進な自分らは(🖤)、彼真(zhēn )木和(🤩)(hé )泉(quá(🥍)n )が生(shēng )涯しょうがい(⏰)を(🐲)振り返(fǎn )って見て、もっと自(♌)分(😞)ら(⏰)の(🔵)進路を見(jiàn )さだむべき時に(👾)到達したと言ってあ(📱)る。
そう(😹)いうかみ(🎊)さんは(🚉)まだ半蔵が(🚿)妻(💧)のお民(🚅)と同年ぐらい(🍎)にし(🙀)かな(🍖)らない。半(👢)(bàn )蔵はこの婦(🔀)(fù )人の顔を見るた(🏥)び(🏤)に、(⏬)郷里の(👈)本(🌮)陣の方(🆔)に留守居(📻)するお民(mín )を(💡)思(sī(💖) )い出し(🆘)、都育(yù )ちのお三輪の姿を見る(🌒)たびに、母(🔭)(mǔ )親のそばで自(🔧)分(⏪)の(🏟)帰(🔝)国を待(🆎)ち受け(⚓)ている娘(🎒)(niáng )のお粂くめを(👟)思(sī )い出した。徳川の代(dài )ももはや元治年(🌧)代の末だ(🕕)。社会(huì )は武装(💅)してか(🈹)かっているような(⛰)江戸の(🛌)空気の(➿)中で、全く(🏝)抵(dǐ )抗力のない町(🚦)(dīng )家の婦(🧝)人(📺)なぞ(💇)が(💤)何を精神(🐿)の支柱とし(🦒)、(😑)何を力と(🍴)して生(shēng )きて(🕶)行くだろうか。そう思って半蔵(👉)がこ(🛢)の宿のか(😌)みさんを見ると、お隅は正(zhèng )直というこ(🍄)とをその娘に教え、それさ(🐣)えあれ(🥜)ばこの世にこわ(🌤)い(🌍)もののな(🐤)いことを言(🕠)って聞(wén )かせ、こうと彼女が思(🐒)った(🤨)こ(🍜)とに決(🍰)して間違った(🛬)例(lì )ためしのな(🚲)いのも(🍺)それは正直な(🆎)おかげ(👳)だと言(yá(😵)n )って、そ(🏡)の女(🕒)(nǚ )の一心にまだ幼いお三輪(lún )を導こ(🚿)う(🐚)として(👍)いる。
(👇)こ(🛃)の平助の言う(🎐)よ(🍐)うに、長い旅(🍿)食(shí )りょ(🤞)しょくは半蔵(⛅)にしても(👁)心(🔒)(xīn )苦(kǔ )しかっ(🈵)た。しかし、道中奉(fè(🍅)ng )行に差(chà(🦋) )し出す諸帳簿(⬛)の(📑)検(jiǎn )閲を(🚜)受け、問(wèn )わるるまま(🗒)に地(dì )方の(⏺)事情を(🆘)上申す(🐃)るという(⏰)だけ(💌)では済ま(📖)さ(➖)れなかった(🧥)。この江戸出府を機会に、もう一(yī )度定(dìng )助郷じょ(💉)う(🔃)すけごう設(🏦)(shè )置の(📊)嘆(🙃)願を持(chí )ち出(🍷)し(🦐)、かね(🧟)ての(🌻)木曾十一(yī )宿の申(shēn )し合わ(🍗)せを貫かない(🥠)こと(🎃)には(🕥)、平助に(👭)し(🏮)てもまた半(bàn )蔵にし(📁)ても、こ(🈲)のまま国へは(🍸)帰(guī )って行かれな(👇)かっ(🏹)た。
と(⛷)言って相(🕳)生町あ(🍮)いおいちょうの家(jiā )の亭主てい(🐠)しゅが深川(🔠)の米問(wèn )屋へ出(🌳)かけ(➖)る前に、よく半蔵を見(📟)に来る。四か月も(➕)二(😇)階に置いて(⏺)もら(♍)うう(🌱)ちに(🌒)、半蔵(✋)はこの人(💤)を多(🐧)吉さ(🚴)ん(🖨)と(😑)呼び(🕦)、かみさんをお隅(🐽)すみさ(🖐)んと呼び、清元きよもとの(🤭)け(🥅)いこ(🥞)に(🏜)通かよって(🍮)いる小娘(niáng )のこ(😍)とをお三(sā(🌡)n )輪みわさんと(🔮)呼(hū(🏜) )ぶほどの親(qīn )しみを持つようになった。
ともかくも、(🚰)地(dì )方の事情(🏐)(qíng )を直接に道中奉(fèng )行(🖤)の耳(🦆)に(⛲)入れただけでも(😿)、十(shí )一(🐽)宿総代として江戸(🚵)へ呼び出された勤めは果(🚒)(guǒ )たした。請書う(🥢)け(🍸)しょは出(💬)した(🐼)。今(🦑)度(🙊)(dù )は帰(🕜)りじたく(🤣)だ。半蔵らは東(dōng )片町にある山(💳)村氏(🎾)の屋敷から一(yī(♏) )時(shí )旅費(🆎)の(🧞)融(róng )通ゆうず(⛔)うをしてもらって(👳)、長(zhǎ(🚊)ng )い逗(dòu )留とうりゅ(🐥)うの間に不足し(🉑)て来た一(🙀)切の(🔼)支払いを済(jǐ )ませること(🎖)にした。ところが、東片町(😲)に(🚺)は(🚏)何かの機(😫)会に一盃ぱいやりた(🏭)い人(🎶)たちがそ(🍉)ろっ(⛑)てい(😦)て、(🔢)十(shí(🥠) )一(💆)(yī(🌊) )宿の(💚)願(🥡)(yuà(🦔)n )書が首尾よく納(nà )まったと(🤮)聞くか(💙)らに(✈)は、とりあえ(❌)ず祝お(♓)う、(🍌)そんなことを先(😳)方(🐔)から(🌄)切り(🔏)出した。江戸詰め(🐂)の侍たちは(♓)、目立(➗)たないとこ(🖌)ろに(💅)料理(🤗)屋(wū )を見(🎩)立てることから(🤨)、酒を(🙁)置き、芸(🌉)妓げいぎを呼ぶこ(🎑)とまで(😙)、その辺(🗺)は慣れ(🐘)たものだ。半蔵とてもその席に一座し(🚦)て交際上(shàng )手(✉)(shǒu )じ(😝)ょうずな人(🌟)たちから祝(zhù )盃し(💅)ゅくはいをさされ(🐤)て(📹)見ると(👹)、それ(🕖)を受(shòu )けな(✔)いわけに行(háng )かなかった(📐)が、(💞)宿方(fāng )の(♑)用事(shì(🆑) )で出て来(🈁)(lá(🎼)i )て(💑)いる身には酒も咽喉(hóu )の(💣)どを(🆚)通らなか(🚊)っ(🛬)た(☕)。その日は酒盛さかもり最中(zhōng )に十月(yuè )も(👸)もは(🐆)や(🍽)二(è(🤕)r )十(shí )日(🕦)(rì )過ぎら(😗)しい雨がやって来た[(💽)#「や(🕔)って来た」は底(dǐ )本では(📰)「(🦆)や(🍩)った来(💚)た(🍵)」(➡)]。一座六人の中(🐍)には(🌤)、よいきげ(✔)んにな(🥧)って(🎅)も、まだ(🈴)飲み(🐌)足(🧗)りない(🌧)という(🔌)人もいた。二(èr )軒(xuā(➿)n )も梯子(zǐ )はし(⏪)ご(🌙)で(🙅)飲み歩いて、無事に屋敷(fū )へ帰ったか(🎯)も(🚂)わからないような大酩(🚷)酊めい(🍫)ていの人もいた。
「これは何よりのものをいただいて(⛓)、ありがた(🍲)い。」
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