(🔉)源吉は自分の考(kǎo )へが、(🚽)皆に何んとか(🕯)云(yú(😺)n )はれる(💈)筈だと(🔱)思つた。百(🔡)姓(🏴)は後へふん(😉)ばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中々、おいそれと動かな(💯)かつた。けれ(🚺)ども源(yuán )吉はそんなケチな、中(📱)途(tú )半端な、方(📃)法(💂)はなん(📙)に(🧦)なる(🥈)か(🗯)、と思(📍)つた(😰)。何故(📳)、そこから、(🍀)もう(🙏)一歩出(chū(💄) )な(🔔)いのか、さ(🗻)う(🗼)考へた。
(👓)幹部(🎏)の百姓(xìng )と、(🍄)校長(zhǎ(🏡)ng )先生(😈)とは、すぐこ(🍾)の結果(🌯)を(🔌)、村中の百姓に一時(🎋)も(🎊)早く知(zhī )らせ(🐾)て、(👝)皆(jiē(🕓) )を極(👨)(jí )度(🦈)(dù )に(🙄)激昂させ、(⛹)その滿潮に(🚦)乘つた勢ひで、や(🌵)つてのけなけ(🏘)ればなら(💗)ないことを相談した(🦂)。――「鐵は赤いうちに」! (🎫)そして、一方、(😒)先生が町へ行つて、賣却の交(jiāo )渉を濟ませ(🌘)て置くこ(🆔)とが、勿(wù )論必(🐌)要(yào )な緊急事だつた(📱)。
(🧟)またやかましくなつ(🦑)た。地主(🌡)のことを惡(🥥)(è(⛲) )く(🚆)云ふものや、そ(🔭)れを然し何(hé )處かで擁護して(🚤)ゐるものや、さ(💞)ういふの(🚱)が、お互にブツ/\云ひ合(hé )つた。中には、ブ(🌽)ツキラ棒(bà(😈)ng )に興奮して、(📭)※(🖌)(「廴+囘」、第(🔒)(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、吃(🧤)りなが(🕠)らしやべ(✅)るもの(📝)もあ(🏼)つた。が、さういふ(⛄)やうに色(sè(🎴) )々のこ(🙁)とを云(yún )ひな(👢)がら(🛅)、然し「どうする」と(⛺)いふ(🎂)ことにな(🛣)ると百姓(🍺)達は(🌵)、ち(🥪)つとも(🍅)分(⛽)つてゐないやうに見(🍲)え(Ⓜ)た。石(shí )山は(🏂)壇上に(🐏)立つたき(🎭)りで、だ(🥨)まつて皆のし(🆖)やべるのを(🧘)聞(📉)(wén )い(📺)てゐた。石山は、皆(jiē(🔥) )の一番(📐)後の板壁に、先生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを(📬)見た(🚠)。それから少し離(lí )れた窓際に、源吉が腕をくんで(💪)、がつしり立つ(🏐)てゐるのを知つた。皆の(🖋)眞中(zhōng )頃にゐて、何か腕を振(🛢)つてし(💗)きり(⏩)にしやべつてゐる片岡といふ百姓(📈)は、此(🧕)前、地主(🚠)のお孃さんが遊びに(🐛)來たと(📍)き、石(shí )狩川(📸)に(🖌)落ち(🚳)た、そ(🌜)の時そ(🗃)れを助けに飛(🍹)込んで、自分で半(⛸)分死ぬ目(mù(💇) )に會つた男(✔)だつ(🧘)た。が、大部(🗒)分の百姓は(🛺)、(🌿)ポカーンと口(kǒu )をあいて(🕑)、誰か云(🐄)ふのを、代(dà(😢)i )る代り、聞(wén )き惚(🚖)れてゐた。
「ホ(🆎)ラ、校(xiào )長(🕦)(zhǎng )さんがおいでに(🕵)なつてるど。」(📬)
しばらくすると、百姓の集會らしい、變(bià(😌)n )な(🎖)人(🔔)(rén )い(💶)きれ(😲)の臭氣(⚾)でムンとした(🥗)。
源吉は口(🐻)のなか(🌿)で(🌉)、煮え切(📈)ら(👭)ない返事をして、外へ(🤞)出(🕴)た(🛒)。
「表おツかねえで。んに、寒いわ。」半(❗)分(🧞)泣き(🙉)聲(shē(🐔)ng )で由が云(🥣)つた。
「(👦)昔(xī )、(🛏)こつ(🥙)たら(🍷)ごと無かつたん(😱)だど、本(běn )當に、おつかなこと(💉)仕出來(🐪)すんだか。」(🐦)
「何(🐄)んだ(📋)ベラ棒(😱)奴! ウ(🚟)ン、野(📯)郎!」(📒)さ(🐩)つ(🙈)きの、醉(🌕)拂つた百姓が又身體(tǐ )をヨロめ(📮)かして、壇(tá(🧕)n )に(🔺)上つてきた。「何云つてるんだい。老(🍜)ボレ。そつたらごど(🐞)で俺だちの貧乏ど(🔬)うしてく(🚇)れるんだい。」
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