源吉は、母(⬆)親(qīn )の顏を見た(🐖)。「う(🙏)ん?」
ガヤ/\が靜(jìng )まつ(🦒)てき(🎅)た。しばら(🍲)く石山(shān )はつツ立つてゐた(🕒)。
「よし/\、うんと(♈)、そつ(🐘)たらごとせ(😅)。」(🏧)
「この意見に反對(duì )の(🧢)人は(🖐)手(🎯)をあげて下さい。」
「全(🤾)然(rán )(まるツ(💝)き(🙍)り)(🛳)地主さ納め(🎸)ね(🚢)え方がえゝ(🤟)べよ。」と云(🆒)つた。
母(👂)親(qīn )は、源吉に、「無理(🐛)しねえば(📒)えゝが。」と云つた(🔨)。「あんの調子だら、あぶ(🏊)ね(🔻)え(🐋)わ(🧒)。」
(🤨)俺(🐠)(ǎn )は(🕊)、村(👫)にゐたと(🛌)きから、君と(📅)ちが(🤸)つて、(⛎)どう(😍)しても落(🦑)(luò(🚮) )付(🍯)(fù )いて(📑)ゐ(👥)ることが出來なか(🧒)つた。こ(🤾)んな生(shēng )活でない、も(📺)つといゝ、本當の生活(🏬)(huó )があると、いつ(💟)でも、考へてゐ(🙊)た。何(⏪)んであるかちつ(➡)とも(🥏)分(fèn )らず(💯)に、それば(🔊)かり考へ(🤦)てゐた(🍮)。が、(👋)今になつ(🍯)て、俺達(dá )がどんな(🚴)ところに轉ばうが、(👬)轉(😠)べる(🖥)ところは決(jué )つ(💋)て(📫)ゐる、といふ(👜)こ(🧖)とが分(💰)つた。分(🛎)らされたんだ。君はき(😝)つと、こんなことを(⏺)云ふ(🧕)やうになつた俺(ǎn )を笑ふだ(👉)らう。笑(xiào )は(🦁)れて(📄)も仕方(fāng )ない人間(jiān )だ。然(rá(🍊)n )し、(👏)俺は、俺(🌀)達皆(💱)が一(🍑)體どんなものであり(🚷)、ど(🕋)ん(⛴)なことをして居り(🕥)、それがこ(🎮)の社會に(🤺)どんな役目(mù )と、待遇をうけてゐるもので(🅱)ある(😂)か、かう(💫)いふ(🐶)ことを、こゝ(🕶)へ來てから初め(🚒)て知る(🌯)やうになつた。百姓も、このこ(🏝)と(👋)は(🍧)分らな(🕉)けれ(💙)ばならな(👲)いことだ(👬)。こゝには、こつそり、さう(♋)い(📞)ふ(👕)ことを研(yán )究(🦖)し(🛷)て(🐝)ゐる(🗂)人(rén )達が(🏞)ゐる(🔴)んだ。俺も一(yī )寸顏を出(chū )すやうにな(🏁)つ(🅱)てか(🌌)ら、ぼん(🐎)やりなが(🦆)ら分(🥘)りかけ(🍩)てき(🈁)た(👋)。そして、(🍒)俺はびつくりしてゐる。こ(🥗)の世の中が大(dà )變なか(🔳)らくりか(🍆)ら出(⏫)來(🍅)て(🦇)ゐるといふことを(🖼)初(🈴)めて知(zhī )つた。そして、そのどれもこれも(🤯)が(🥍)、(🥌)皆、「俺(ǎn )達(🚎)(dá )の」頭に成(ché(🛫)ng )る程とピン/\くるものだ。
年寄つ(🚘)た百(📁)姓達は、どんなことが(🔦)あら(🌙)う(😷)と、全くそ(😫)れは文字通り「どんな(😝)事(❌)(shì )」があらうとたゞ「仕方が(🍋)ない。」さ(⛳)う何年も、――何十年も思(🤡)つてきてゐた。
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