孔子は楽長を座につかせ(🗺)る(🗂)と(🚍)、(🐓)少し(⛽)居(jū )ずまいをくずして云った。
「音(⚫)楽(lè )の世界は一(👻)(yī(🤔) )如の世界じゃ(💴)。そ(😃)こ(💶)で(🌁)は、(😒)いさ(⚽)さかの対(😂)立(lì )意(🍵)識も許さ(🍣)れない。先(xiān )ず一人々々の(🌺)楽手(🕯)(shǒu )の(🍲)心(🎃)(xīn )と手と楽(lè(🥣) )器と(🧓)が(⬛)一如になり、楽(lè )手(📻)と楽手(😌)とが一如にな(🧒)り(🙄)、更(gèng )に楽手と(🍵)聴(tīng )衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅうじょとして一つ(⛽)の機(jī(🐏) )をねらう。これが未発の音楽じゃ。この(🍥)翕(➡)(xī )如たる一(😤)如(rú )の世(shì )界が、機到(dào )ってお(⏺)のず(⏪)から(💕)振動を(🏤)始(shǐ )めると、純(🦌)如(🦊)として濁りのない音(yīn )波が人々の耳朶を打つ。その(🚮)音はただ一つである。ただ(😌)一(🔇)つで(🥥)ある(🛃)が、その(🍳)中には金(📹)音(🕰)もあ(🏋)り、石音(🚭)もあり(🥜)、(🔴)それ(🐋)らは(🎠)厳に独(dú )自の音(yīn )色を保って、(📏)決(jué )しておたがいに殺しあうことが(💦)ない。※(「激」の「さんず(🔙)い」に代えて「白」、第3水準(⛅)1-88-68)如(rú )き(🔜)ょうじょとして独自(🍱)を守りつつ、し(🥞)かもただ一(➰)つの流(liú )れに合(hé(😻) )す(❌)るのじ(🦏)ゃ。こうして、(🕗)時間の経過に(🈹)つれて、高(🔆)低、強弱、(🥛)緩急(jí )、さまざま(🍛)の変(🍂)(biàn )化(huà )を見(🥥)せるのであるが、その間、厘(lí )毫(📵)(háo )りんごうの隙もなく(✊)、繹(🎯)如(rú )えきじょとして続(xù )いて(😼)行(📼)く。そこに時間的な一如(rú )の世界が(📭)あり、永遠(✅)と一(⛔)瞬(🆔)との一致が見出される(🚿)。まこ(🌓)との(🙌)音(🤟)楽というものは、こ(💾)うした(🔆)もの(🎨)じゃ。聴く(😟)と(🖊)か聴(🧕)かせるとかの世(👈)界ではない。まして、(📚)自(🤲)分(🔱)の腕と(✔)他人の腕を比べた(🚳)り、音楽(🤹)のわか(➿)る(💶)者と(👻)わからぬ者と(🏌)を差別したり(👗)する(🈵)よう(📍)な世界と(📴)は、似ても似つかぬ世界なのじ(✌)ゃ。」(🍤)
孔子(🍊)は(👗)、これには多(⛄)少(🎙)意(yì )見があった。しか(🐘)し(🐭)、それ(⭐)を述べ(🏌)て(🚱)も、どう(🤹)せ話を永(yǒ(🕋)ng )びかすだけの效(🗽)果しかないと思(sī )ったの(👉)で、(📺)
「それが(🍯)お世辞(cí )で(🌶)なければ、お(🌹)前(qián )の(✌)見る眼が悪(🤜)いとい(🧔)うことになる(🏻)の(🎯)じゃが(🐛)……(🐏)」
豚を(🕦)贈(🎐)られた(🥉)孔子
「この辺に一(yī(🏪) )寸これだ(🎿)けの牛は見つかりま(🍯)す(😲)まい。」
(最(zuì(🌹) )善(🏳)の策が(🧔)見つからなければ、(😘)次善(📺)を選(💰)(xuǎn )ぶより仕方(fāng )がない。)(💂)
「(🚗)それがお(👶)世辞でな(⚾)け(💣)れば、お前の(🏑)見る眼(yǎn )が悪いという(⛵)ことにな(🌑)るのじ(👎)ゃが……」
だ(🛡)が、やは(🌻)りわからなかった。で、彼は、(🍦)孝(🔛)(xiào )に関する、ありとあらゆる孔子の教(jiāo )えを(🚚)、(💻)一とおり胸(👫)の中でくりかえして見(🚜)た。
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