「もっと(💑)考える? ふむ。腑(🥐)ふに落ち(🐏)なけれ(🛫)ば、腑(📗)に落ちるまで考えるより(🔝)ないだろう。自分(fèn )で考(🏦)(kǎ(🔕)o )え(🏓)ないで、人(🥋)の(✏)言うこ(⭕)とをうのみにする生活な(🛍)んて、まるで意味がないからね。」
「(🚌)板木(🥦)(mù )を打(🌤)つ(🛃)のは、(🐙)もうこ(👚)れでおし(🗺)ま(🤳)いにし(🔬)ましょう。これ(📦)で起きなけれぼ、ほ(🌐)っとく(🎺)ほうがいいんで(🚸)す。」
「いつも(🌉)こんなに起きないんで(🐑)すか。」
(🌉)この(🛒)妙(👎)音(🛅)をつきだした小僧(🍡)こそは、実に、(♏)後(🌗)年の森(💯)田(tián )悟由ご(📆)ゆう禅(chán )師(🖤)ぜんじだ(💨)ったそうで(🚊)あ(🍎)る。
塾(shú )長室(😧)の掃(📎)除(chú )は、朝倉先生(shēng )夫(fū )妻(qī )が、空(⏹)林庵の掃除(chú )をす(👷)ま(🥤)したあと、給仕(shì )の河(hé )瀬か(🆘)わせ(🎤)に(🔢)手(🈹)つだってもらって、(🌇)自分たち(💄)の手でやることになっていた(🎏)が、次郎も、都合(🙇)がつきさ(🏮)えすれ(📌)ば、(🦁)手つだう(🈶)こ(👒)と(🛍)にしていたの(🚚)である。
二人(🥘)(ré(🍳)n )が午前中に(🎊)来る(🧕)と(🍍)すれば、もうそろそろ来(lái )るこ(👽)ろだ。めい(🕋)った顔は見(🥄)せた(👨)くない。いっそ門のそとまで出(🖌)て愉快(kuài )に自分のほうか(😶)ら迎(🌮)むかえてやろう。あとは(🐭)あたって砕(suì )く(🈶)だけ(🛩)るまで(🔐)のことだ。―(👑)―(🌙)かれは冒(😟)険ぼうけん(🈺)とも(⛲)自(🕜)棄じきともつか(🕝)な(🈯)い気持ちで、(🥉)自分(🏿)自(🦉)身(🕔)を(😝)はげま(🈚)したのだった(🛸)。
「君(🎾)ら(🏍)の(👋)そう(📣)し(🎼)た非(fēi )良心的な態度は、君ら自(zì )身をますま(🌱)す非良(❤)心的にするばかりで(🎋)はない。それが(🥫)ある限(✋)度(🌧)(dù )をこすと、ついに(🥚)は、愛情と忍耐にん(🕹)たいとをも(😹)って、(🥪)君らの良(😂)心を力づけ(🍣)ようと努力している人の心までをき(📷)ずつけ、その愛(🛹)情(🆑)と忍耐とを(🌲)、(〰)憎にくし(👆)みと(👄)怒いかりとに代えてし(🎓)まう(➖)ものだ(🤥)。現に(🤲)君ら(🚛)は、(👰)今(💂)朝(cháo )の板木(🌤)の音の(📒)調(🧣)子(🌙)(zǐ )が途(tú )中とちゅうから変わった(🚒)ことで、それ(🤖)がわかっ(🚈)ただろ(🍗)うと(📆)思(🍧)う。あの、(🎒)お(🔡)だ(👜)やか(🛬)で辛(🏼)(xīn )抱づよか(🔑)った板木の音が、おしま(👈)いに(🤪)なっ(🧦)て、急(jí(🔫) )に怒(nù )り(📦)だしたとし(🐗)か思(✒)えな(👨)いような乱調子(😹)になったが、あれは、君(jun1 )らの(💳)あ(⏸)まりにも非良心的(🎗)な態(📶)度が、板木をうつ人の心(xīn )をきずつけた(🥦)証(🥑)(zhèng )拠(🗺)しょうこなのだ。……むろん(🎏)、私は、(🔵)愛情(🔈)も(🌤)忍(rěn )耐(🕺)心(xīn )も失った、ああした乱(luàn )暴(bào )な打(🕍)ち(🌘)か(🆓)たを是認ぜに(🚔)んは(✒)していない。また、それを(〰)やむを得ない(✂)ことだ(⚓)として弁(🗿)護(🌯)(hù )しよう(📥)とも思っていない。怒りや短気は(📗)、友愛塾の精神とは根本(běn )的(de )に相(xiàng )いれない(🛳)ものなの(🍼)だから、(🆓)どんな事情のもとでも、ああした打ちかた(🏃)は、二度とくりかえされては(🕊)な(🕊)らないことなのだ。もし今(jīn )朝の(🌓)板木当番が、ついに業(yè )ご(🚖)うを(📩)にやしてあんな打(🍉)ちかたをしたとする(🦐)と、私はその人(💤)のために、まことに残念なことだ(🌕)と思っている。し(📨)かし、いっ(📐)そう(🐍)わる(🍱)い(〰)の(💄)は、(🈵)ああした打(🛴)ち(🧦)かたを(⛏)余(yú )儀よぎなくさせ(😧)た(🌯)君らの態度(dù(🐳) )だ(😤)。君らさえもう(🔡)少し良心的で(🎧)あってくれたら、板木を打(🛬)った人も、ああしたあ(🚊)やまちを犯おかさな(🌈)いですん(🈷)だのだろうと思(sī )うと、それが私はくやしくてな(💨)らない。……だが、そ(🥧)れはまあいい、それは百歩をゆずってあきらめるとしても、(🎎)ここにどうしても私(🙍)に(🍓)あきらめのつかな(😏)いことが一つある。そ(♒)れは、愛(à(📬)i )情で(🥦)打たれた板(🕧)(bǎ(🍄)n )木の音(❗)では寝床(chuáng )を(🖤)はなれようと(😾)しな(📳)か(🚽)った(👫)君らが、怒りで打(🦂)(dǎ(🐐) )たれた板木の(🎞)音(♏)では、わ(🧑)け(🏐)なく(🐐)はね起きたということだ。そ(⚾)の(🌼)点で、君(📺)ら(💾)は精神的に(🥙)はまだ奴隷どれいの域を(🈸)一歩も脱だっし(🕧)て(♋)いないと(🍳)いうことを証明(🐦)している。いや、(🎞)それ(🍽)どころ(🏸)か、君らはよ(🚮)りいっそ(🚊)うみじめ(🛁)な奴(😎)(nú )隷にな(⏯)ることを希(xī )望しているとさえ(✳)私には(🔷)思(🚈)え(🏽)る。これはほ(🤱)んとうになさ(👖)けな(🏚)いこ(🐯)とだ。私(🎏)(sī )は、むろん(🚬)、こ(🛀)う言(♋)ったか(🐀)ら(🅱)といって、怒りに対(duì )し(🚮)ては怒(🆙)り(🤚)をもって立ち向(🚹)(xiàng )かえ(🚌)、と君ら(Ⓜ)にすすめ(💠)ているの(🗡)ではない。ただ私は(📶)、愛情(qíng )に(🚵)対しては、つけあが(💳)り(♏)、(🍊)怒りに対(⏬)しては、ただちに膝(xī )ひざ(🏧)を屈くっするよう(🌺)な君(jun1 )らの奴隷(lì(👞) )根性こ(🈚)んじ(🏰)ょうが、なさけなく(👝)て、じっとして(📟)はい(🥨)られない気(😄)持(chí )ち(🐹)がするのだ――」
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