互郷ごき(😶)ょうと(🙂)いう村の人たちは、お話にならないほ(🏯)ど風俗が悪かった(🐧)。ところがそ(🤪)の(🏰)村の一少年が先師に入門を(🚃)お願いして許(💭)さ(👤)れたので、門(mén )人たちは(🚯)先(xiān )師(👅)の(🍫)真意を疑った。すると、先(xiā(🖤)n )師(🧡)は(🏣)い(🆚)われた。――
「無知で我流の(👉)新(xīn )説(🔩)を(📻)立て(👙)る(📻)者(zhě )もある(🎒)らしい(💅)が、(🍐)私は絶対(duì )に(🏭)そ(🥜)んなこ(❤)と(🎎)はし(💓)な(🐔)い。私はなるべく多くの人の考えを聞い(🤧)て取捨選(xuǎ(🎷)n )択し(💋)、なるべく多(💨)(duō(⭐) )く(🕺)実(shí )際を見てそれを心(🏕)(xīn )に(🦃)とめ(🛴)ておき、判断の(😄)材料(📀)にす(🌙)るようにつ(🕋)とめている(😥)。むろん(👴)、それでは(🏕)まだ真知とはい(🎍)えないだろ(👲)う。しかし、それが真(🛀)知に(🐊)いたる途(tú )みちなのだ。」(🌳)
「忠(zhōng )実に信義を第一(😣)義と(😟)して一切(🛄)(qiē )の言動を貫くがい(🍻)い(🌦)。安(ā(🦀)n )易に(🦄)自分よ(🎞)り知(🚜)徳の劣(👄)った人と交って、いい気に(🗳)なるのは禁物だ(🥣)。人間だから過失はあるだろ(🌛)うが、大(dà )事な(🌱)のは(🛐)、そ(🙆)の過(guò )失(🐞)を即座に勇敢に改(🧗)めることだ(📎)。」
○ 四(sì )十(💑)づら、五(wǔ(🍠) )十(🚴)(shí )づ(💋)らをさげ(💕)、先(🍤)輩(📆)顔をし(💑)て孔子の前(🍣)(qián )に並んでいた(🐐)門人(🌟)たちは、(🎲)どんな顔(yá )をしたで(🥩)あろ(🗯)う。
一一(yī )(二一六(🎬))
おののくここ(🦄)ろ。
一(🔵)(yī )四(sì )(一九八(bā ))(🤲)
「修行(😳)(háng )というものは、たと(🙏)えば山を築くようなものだ。あと一簣もっ(⏹)こという(🎐)ところで(🐳)挫(🦗)折しても、目的の山(💲)には(🎫)ならない。そしてそ(🦕)の罪は(💉)自(zì )分(fèn )にあ(🍄)る(🍫)。また、たとえば地なら(🛣)しをす(💆)るようなものだ。一(🔦)簣(kuì )もっこでも(🔩)そこにあけた(🚎)ら(🔫)、(🆕)それだけ仕(shì )事(🔬)がはかどったことになる。そし(👹)て(🙄)それは(🦏)自分(fèn )が進んだのだ。」
○ 孟敬子(zǐ )==魯の大夫(fū(🚢) )、仲孫氏、名は捷。武(🗜)(wǔ(💠) )伯(🐪)の(🌲)子。「子」(🐜)は(🎂)敬語。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025