海の口村(cū(📻)n )は、もと川岸にありましたのが、川水のあふ(😽)れた(🤔)ために、村の人(ré(🎵)n )た(🍹)ちは(🍽)高原の(📱)す(💤)そへよって移り住んだとのこと(💤)。風や雪(xuě(➖) )を(🔳)防(📚)ぐために石をのせた板屋(wū )根を見ると、深山(shān )みやま(🥣)ずまいも思いや(🏹)られ(📬)ます(🍛)。そのへん(🥥)に(🍫)住(zhù(😺) )んでいる人たち(💈)の(📦)仕(💤)事(🍨)(shì )に(🕶)は(🤢)、飼(🚮)馬(🗣)かいば、耕(gēng )作、杣そま、(💨)炭焼きなどありますが、わけ(😒)て(🔦)も飼馬(📌)(mǎ )かいばには熱心(🌒)で、女ですら馬の(💣)性質(zhì(🎽) )をよく暗記している(🎲)ほどです(⏫)。そんな土地(dì(♟) )がらですから、(📮)娘ざ(🗡)かりのものが馬に乗って、(🐼)暗(🐎)い夜道を(🎬)通るなぞは平気(qì )で(🔁)しょう(🚴)。その人(rén )たちが男を助(zhù )けて外で(🚊)か(📧)い(🈵)がいしく働(dòng )く時(🕤)の風俗は、も(🤑)もひき、きゃはんで、(💪)め(🏺)くらじま(🏾)の(🐽)手甲て(🍆)っこうをはめていま(😻)す。かぶ(🐐)り(📗)ものは編み(📳)がさです。まあ(🌆)、(🌳)かわずふぜ(🏎)い(🎀)が(💶)そんな(✋)ことを言っては(📍)なん(📯)ですが、これも見学のためと思(📜)って見(jià(⌚)n )てきたところでは、娘も美し(🥧)いと言(yán )いた(📒)いけれど、さ(🎀)て強(⏺)いと言っ(〽)た(🦆)ほうが(🚃)至(zhì )当で、すこやかな生き生(🦄)き(🚶)としたおもざしのもの(🧕)が(👿)多いよう(💓)です。
野菜や草(cǎ(💃)o )花(🚹)をそ(🏘)だてることの好(🏘)きな姉は(🚇)そ(😒)の裏庭つづ(🎗)きの畑(tián )にうりを植(zhí )えたり、夕(🚣)(xī )顔(yá(🐸) )の(🧟)たなを造らせておい(📃)たりして、毎(🐥)朝の畑(🌜)(tiá(⌚)n )の見回り(🚩)が何(🏔)より(🛎)の楽(lè )しみであっ(🥅)たようです。そのへんから(🚼)裏山へ(🏆)かけて(🍒)は、なだらかな傾斜(xié )に(🈹)な(🕚)っ(📋)て(🎩)いまし(🎑)たから、わ(🍡)たしも(🍠)細(xì(👂) )い道を楽(🍃)しみにして、(🚙)枝のたれさがった夏なしのかげ(👤)、ぶどうだなのもと、またゆ(🍿)り畑の間などを歩き回り、年とった百姓を相(😲)手(🌛)に木曾(céng )福(🥕)島の(🥌)風俗、祭の夜のにぎ(🚃)やかさ、(💊)耕作(zuò )の上(🐮)のことなどを語りながらいな(👛)かのふぜいを味(wèi )わいました。
第四章 教(jiāo )師はお友だちの中にも(🕉)
かし鳥(niǎ(🕡)o )が(💡)あいさつ(⚫)に来ました(🈺)。
ふと(🥐)したことから、刀鍛(♋)(duàn )冶来助(🌒)(zhù )老人のうわさ(🌥)が(👶)この若者(🥩)の(🤟)口から(⏫)出ました(🛃)。というのは、来助(zhù )老人(💡)(ré(🐘)n )はそのおじさ(🕚)んにあ(🍱)たるからでありま(🔦)した。わた(😹)しが初(🎢)めてあの刀鍛冶(🕰)(yě )を知(👲)るようにな(😑)っ(🌇)たのも(🚦)、その(🗜)時からです。聞(🐐)(wén )い(🥊)てみます(🐛)と(🔽)、来(lái )助老人はま(🍄)こ(🐂)と(🚈)の刀鍛(💫)冶らし(🏣)い人(rén )で、(🌌)そん(🥍)な(🦍)人が湖(hú )水のほとり(🧡)にかくれてい(📔)るのもゆかしく思(🌪)(sī )わ(🔸)れ、どうかしてわた(😧)しは(🥢)その(📧)人(ré(📃)n )に会っ(🚮)てみたいと(🥅)思うよう(🥓)に(🤖)なり(😚)ました。
五 栗本先生
(🐓)皆さんはど(🥨)こかで(🖼)海鳴り(🗣)を(💴)聞(🗽)いたことがありま(🐡)すか。古(gǔ )いことばに潮騒し(📬)お(☔)さいというのがあ(🕎)ります(🅿)が(⏯)、海鳴りはその音でし(🐷)ょ(📗)う。海の荒(huāng )れ(🚤)る前か、あ(🔭)る(🖖)いは海の荒れ(🤳)たあとかに、(👟)潮のさわぐ(🌵)音(🛥)でしょう。それは大き(🙆)なほらの貝でも遠くの(💳)ほうで吹き鳴(🤨)らして(🚘)いるような(🐭)音(yīn )です。びっく(🙊)りするよ(🔍)うな(⏺)海の声です。わたしも東北の(🔼)地方(⬆)へ(💘)来(🎼)(lái )て、初めてあん(🌡)な音を耳にしました。
五(♟) 行商(🥤)
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