「(🧞)行徳ぎ(🏈)ょう(🤹)とく」(🐥)
一 浅間(jiān )の(💾)ふ(⏪)もと(🥈)
五(🈁) 心を(😵)入(🏟)れ替えに
と言(yá(😑)n )うら(📃)し(🥈)いの(📪)です(👄)。いくら(🏾)遠い国のほうから渡ってきたもの(🎂)でも、春から軒(xuān )先を(💿)借(jiè )りていて、(🔇)か(🍨)わいいひ(❌)なまでも(🐿)う(💮)けるくらいなら、もっとことばが通じそうなものですが、つばめの言う(🚲)ことはペチャ、クチャ、ペチャ(😙)、(📧)クチャ(♒)――まるで異(yì )人の(🕺)ような早(🧝)口です。
(🦀)墓は死(🐑)んだ(🖥)者のために(🔞)あ(👕)るの(🍱)では(🏷)なくて、生(🚘)(shēng )き残(😱)(cán )る(🎧)者のた(🐸)め(❄)にあ(🤪)るのだ(🎠)と、ある人もそう申(shēn )しましたっけ。
五(😨) 山(😽)の(💧)上へ来る冬
四 両(liǎng )親(qīn )の(🌦)墓
(✍)新規、新規(🤕)、見るもの聞くもの(📓)わた(💻)しには(🌽)新規(guī )なことばかり。第一、自分の(👡)つとめに通(🌓)う小(⏲)諸義塾までが、ま(🔭)だようやく(💺)形の(🍓)整いかけた(👫)ばかりのような新(🏞)規な(🅾)学校でした。しかし、(🛠)そ(🚽)の義塾(shú )の(🌤)二階(jiē )の教室から、遠く(🏾)蓼科たでしなの山(shān )つ(📠)づきの見える窓の(💣)ところへ行っ(⏲)て、そこから信州南佐久みなみさく(😆)の奥(🌄)(ào )のほうの高(gāo )原(yuán )地(🕎)なぞを望むたびに(💜)、わたしはよう(📋)やくの(🤝)こと(🚶)で静かに勉強ので(🎱)きるいなか(🐠)に、もう(🍚)一度自分の身を置(🥒)い(💜)たよ(☕)うに思いました。その窓(🏀)の近(jìn )くには、小(🌃)諸の士族(⏱)(zú )屋敷の(😅)一部(bù(🌓) )の草屋根も(🌊)見え、ところどころ(➰)には柳のこずえの薄(báo )く青みがかった(💞)のもあ(🎯)り、ちょうどわたしが出か(😄)けて(🏞)行ったころ(🧛)はお(👸)そい(🎸)春がようや(👌)く(🥜)浅(🎂)間(jiā(🥏)n )のふ(📝)もとに近(🕧)(jìn )づいて(🤙)きた時(shí )分(📉)でした。たと(🏠)え(🚓)学舎(🏡)は小(🔗)さ(👓)くとも、(🔙)わたしは(🈹)ほ(💀)かの先生(shēng )がたとと(🚋)も(😒)に働く(📮)ことを楽しく考えました(🚏)。
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