次郎(💹)は、そう言って、槌を(🚰)柱(💚)にかけ、事(shì )務室のほうにかえりかけた(🦏)。すると、(🧜)そ(😑)の時まで眉(méi )根まゆ(🥏)ね(🔙)を(🗻)よせるよ(🏦)うに(🔒)して(🍍)かれ(🔊)の顔(yá )を(🔝)見(🌾)(jià(🚮)n )つめていた(🥇)大(📞)河(hé )が、急に、真(zhē(🐄)n )赤(🗽)な歯ぐきを見せ(🛥)、にっ(🗜)と(🗼)笑った。そ(🌌)して、
「え(🤬)え、べつ(🖌)に出る用も(🛹)な(👆)かっ(🥫)た(🥀)ので(♊)……」
「ええ、結局は(🌳)一人一人の問題(tí )じゃないでしょう(🚢)か。」(♟)
(🚓)朝倉(cāng )先生は(🕑)、かつて次郎(láng )に、「現在(💟)(zài )の日(⛹)(rì )本(🌗)の指導層(👍)の大(dà )多(👳)(duō )数は(🔭)、正面からは全(😑)く反(fǎn )対の(🗃)で(🧔)き(🕡)ないよう(🚧)な(🏺)こ(📹)とを理(lǐ(🈷) )由にして、自(zì )分たち(🔻)の(🚊)立場(chǎng )を正当(🐂)化した(🛠)が(🍇)るきらいがあるが、(😑)そうし(🛁)た(🔇)ずるさは、ひとり指導層だけに限(😈)られ(💷)た(🍢)ことではないようだ。たい(🍛)てい(🐕)の日本(běn )人は、何かという(👏)と、表面堂々とした理由(🌷)で自分の行(háng )動を弁護(🌠)したり、飾かざ(⤴)ったりす(🛑)る。しかも(👪)、それで他人をごまかすだけ(❇)でなく、自分自身の良心(xīn )をご(🎸)まかしている。それを(🐞)ずるいなどとは(💿)ちっとも考えない。これはおそろ(⬇)し(🎾)い(🏀)ことだ。友(yǒu )愛塾の一つの(🔇)大きな使(👋)命は、共同(tóng )生活(huó )の(🐷)実(shí )践じっせんを通(🌺)じ(⏺)て、青年(nián )たち(🙇)をそう(✍)した(🏆)ずるさから(👢)救い(🚎)、真(zhēn )理に対して(🍑)もっ(🤙)と(🎗)誠実(🥈)な人間にし(🔹)てや(🐹)るこ(🍇)とだ。」とい(🌻)うような意(yì(🎻) )味のことを、いっ(🕳)たこ(🥪)とがあったが、(🍀)次(cì )郎は、便(👕)所(🈴)の中から、飯島(dǎo )のうし(📟)ろ姿を(🏡)見おくりながら、その(📓)言葉(🛋)を思い(🕹)おこし、今さ(🛡)らのように(🦇)、大(dà )き(🏥)な困難にぶっ(🛢)つかっ(☕)たような気(qì )がしたの(💅)だった。
塾生(shē(🌲)ng )たちの(🍽)ある者にと(⛳)って(🏜)は、朝(🚸)(cháo )倉先生のそうしたやり(🌬)方が、非常に皮(🎹)肉(🏂)(ròu )に感(🔘)じられた。
(😥)では、なぜそれ(🙄)ならそ(🚄)れとは(🌄)っきり書かないのだ(⏱)ろう。道江(💆)の名を書く(🔖)の(🌶)がき(🎖)まりわるくて(🌻)、暗(àn )々(🍙)裡(🔊)あんあんりにそ(🤺)れをほ(🥐)のめ(🕣)か(👈)したつもりなのだ(📼)ろ(🌉)うか。あるい(🍆)は(📰)、予告なしに道江をつれ(🖇)て来て、自分(fè(🐀)n )をおどろかすつ(🍷)もりなのだろうか。いずれに(🚉)しても、自分にとっ(🥏)ては、あまり愉(🐭)快ゆかいな(👛)こと(🖕)ではない。何といういい(📘)気(😣)な、(🏎)甘(🎑)あまっ(👵)ち(🐵)ょろい兄(👚)だろう、と軽蔑(miè )けい(🐑)べつしてやりた(🎋)い気(🌛)に(💁)さえ(😭)なる。
と、朝倉(🦊)先(xiān )生は(🚄)、(🥍)まじまじと次郎の顔を見(jiàn )ながら、
「うむ。そ(👪)れ(🗨)はきいた(🎩)。しか(⏸)し、私が何もかも知っ(🎀)て(🆚)いた(😴)こと(♿)に(😗)す(🏹)ると、君(jun1 )の名(🚲)前だけでなく、大河(💶)の名(🔒)前も出さな(☝)ければならなくなるんでね。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025