日本《無料 無 修》2行目ライン
無料 無 修あらすじ
「お(🥟)母(mǔ )っか(📥)さん、お願いしま(🕖)すよ(🐶)。」
「これは何よりの(📮)ものをい(🖱)ただいて(🏻)、あ(⭕)りがた(🤟)い。」
こんなことから浪士(shì )ら(⏬)の(🎋)疑いは解けた。そこへ三(📜)人(🐽)が持ち(🐗)出して、及ばずな(🕺)がら(🎳)斡旋の労を執(zhí )りた(🦓)いという(🍰)は(🐴)、(⛳)浪士らに間道の(🍓)通過を勧め(🆖)、飯(🌍)田藩との(♒)衝(chōng )突を避けさせたいとい(🏊)うこと(👜)だった。正香や(🔹)豊三(sān )郎は一応浪士らの意向を探りにやって来たの(📝)だ(🌽)。もとより浪(là(💣)ng )士側でも戦いを好むものではない(🥨)。飯田(tián )藩(fān )を傷つけず(🎩)に済(jǐ )み、また浪士側(cè )も傷(💧)つかずに済むよう(🐹)なこの提案に不賛成のあろ(🥡)うは(💅)ずもな(🐈)い。異議(yì )なし。それを(🈶)聞(🦕)いた三人は座光(guāng )寺の(♿)方に(🖨)待(🍣)ってい(🍉)る北原(🙋)(yuán )稲雄へ(🏉)もこ(🕵)の情報を伝(🚵)え、飯田(tián )藩(🤕)ともよく交渉を重ねて来る(👶)と言(yán )って(🖍)、(🦉)大(dà )急(jí )ぎで帰って行った。
切石まで(🥤)間道(🥞)を通って(😩)、この浪士の(🎄)諸隊は(🤒)伊那の本道(💙)に出(🆙)た。参州街(🐇)道(🕊)(dào )がそ(🔧)こに(🙇)続い(💘)て来て(📈)いる。大(dà )瀬木(mù )おお(🔷)せぎと(🥧)いう(🏅)ところ(😌)までは、北原稲雄が先に立(🚋)っ(🚓)て浪(🤑)士らを(✉)案内した。伊那に(🆎)ある平田門人の先(🍓)輩(🦊)株で(✔)、浪(♓)士間(jiān )道(dà(🌃)o )通(✈)過(🙏)の交(🍻)渉(dié )には(🌪)陰ながら尽力した倉沢(zé )義(yì )髄くらさわよしゆきも、その日(👹)は稲雄と一緒(xù )に歩いた(🏡)。別れぎわに浪士らは、稲雄の骨(gǔ(🆙) )折り(🥋)を感謝(🏖)し、それに報いる意味で記(jì )念の陣羽織(Ⓜ)を贈ろう(🕙)としたが、稲雄(xióng )の方で(🤧)は幕府の嫌疑(🐜)けんぎを慮(lǜ )お(👗)もんぱかって受けなかった。
物(wù )頭は(👖)まず(🌁)峠(🚗)の(🤣)内の(🌆)注連掛しめか(🎶)けとい(🛅)う場(🔠)(chǎng )所を(😷)選び、一手(shǒ(🎙)u )限ひとてぎりに(😄)ても防戦しうるよう(🎏)そこに(😖)防(fáng )禦ぼうぎょ工事を施(shī )すことに(👠)し(❣)た。その考えから、(😈)彼(🗄)は人足の(🍯)徴(🏴)発(🈯)を付近(🔶)の村々に命(mìng )じ(🌞)て置いた。小(xiǎo )役人を連(🦀)(lián )れて地(🏷)利の見分(🕒)に(😜)も行(⚡)って来た。注(🚻)連掛し(🤴)めかけ(🆘)へは大木を並べ、(🕚)士(🐲)(shì(🏚) )居どいを築き(🚋)、鉄砲(💽)を備え、人数(💼)(shù(👨) )を伏せることにした(📬)。大平(🏿)(píng )おおだいらか(👅)ら馬道下の嶮(📍)岨けんそな山の上(💸)(shà(🏠)ng )には(😘)大木大石を集め(😰)、道路には大木を横た(🎎)え、急速(sù )には通行ので(🔺)きな(⚾)い(🍂)ようにして置いて、敵(🐻)を間近(♍)に引き寄せてから、鉄砲で撃ち立て、大木大(dà(🔚) )石(shí )を落(😴)としか(🏍)け(🕛)た(🦆)ら、たとえ多(🎺)(duō )人数が(🦓)押し寄(jì )せて(🥝)来(lái )ても(🐙)右(👔)の一手(🚫)で何ほどか防ぎ止(📗)めるこ(📕)とができよう、そのう(🍸)ちには追(zhuī )い追(🥞)い味方の(🗞)人数も出張(🥣)するで(👕)あ(💫)ろう、物頭(🎷)(tóu )はその(🤸)用意(💇)の(🗡)ために雨中を(😺)奔走した。手(shǒu )を(🦍)分けてそれぞれ下知げじを伝えた。それを済(jǐ )ま(🅰)したこ(🐨)ろに(🦉)はもう昼時刻だ。物頭が樋橋と(🎂)い(❗)はしまで峠を降りて昼飯を認し(🎹)たためて(🍡)い(🚍)る(📤)と、追い追いと人足も集ま(🐞)って(📒)来(lái )た。
そ(🚩)ういう(🌡)か(🤷)みさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお民と同年ぐ(🥒)らいにしかな(📋)らない。半蔵はこの婦人(rén )の(🎚)顔(yá )を(🛌)見るたびに(⛪)、郷里の本陣(🥙)(zhèn )の方(♐)に留守(shǒu )居す(🤵)るお(🕝)民を思(sī )い出(chū )し、都(🚋)(dō(📀)u )育(🛤)ち(🌗)のお三輪の姿を見るた(🌕)びに、母親(📰)のそばで(💢)自分の帰国を待(dài )ち受けている娘の(🎣)お粂(zhāi )く(💯)めを(🌦)思い出(chū )した(🛬)。徳川(🛣)(chuān )の(🦐)代ももはや元治(zhì )年(nián )代の末だ(💋)。社(💢)会は武(🐃)装してかか(📔)っ(🚌)てい(🚐)る(😩)よ(🕊)うな(⛹)江戸(hù(❌) )の空気の中で、全く抵抗(🥈)力(📛)のない町家の(🔜)婦人な(🎂)ぞ(😻)が何(hé )を精神(shén )の(🍮)支柱とし、何を力(⛱)(lì )として(🍁)生きて行(🐸)くだろうか。そう思って(😤)半(🎰)蔵(zāng )がこ(👎)の宿のかみさんを見ると、お(❤)隅は正(🤚)直(zhí )ということを(🥋)その娘に(🔉)教(🍤)(jiāo )え、それさえあれ(🥦)ばこの世にこわ(🔁)いもののないこと(🗓)を言(yán )って聞か(🌊)せ、(❇)こうと彼女(nǚ )が思ったこ(💦)と(🤤)に決して間違った例た(🌋)めし(💴)のないの(🔧)もそれは(🧔)正直(🐩)なおかげだ(🗻)と(🎼)言(yán )って(😿)、そ(🔠)の(🏟)女の一(⛸)(yī )心(👾)(xīn )にまだ幼(yòu )いお(🍼)三(sān )輪(lú(🔧)n )を(🚑)導こうとしている。
「(📝)平(píng )田(💇)門人もいくら(😿)か寿平次(🙁)さ(🕜)んに認め(🦊)られ(🎰)たわけですかね(🤲)。」
京都と聞(👘)い(🥚)て、諏訪(➿)の百姓は言(😸)った。
水戸人の持(chí )つこ(🔸)のたくまし(😵)い攻撃(jī(🍵) )力は敵と(🤡)してその前(😯)に(🏚)あらわれたすべてのも(🎦)のに向けられ(🌩)た。か(🎯)つて(🐛)は横浜(💍)在(zài )留の(👐)外(😖)国(🐕)人(rén )にも。井(⤵)(jǐng )伊(yī )大老もしく(🥫)は安(🔌)(ān )藤老中のよう(💾)な幕府当局の(🔧)大官にも。こ(👒)れほ(🍵)ど敵(dí )を攻(gō(🏟)ng )撃(jī )する(👩)ことにかけ(⛓)ては身命(🗂)をも賭とし(🌏)てか(🏤)かるような気(qì )性(🔼)きしょ(✏)うの人(⚽)たちが、もしその正反(🐿)対を(🍌)江(📛)(jiāng )戸(🏇)にある藩主の側にも、郷里なる水戸城(💫)の内にも見(♈)いだし(🦄)たと(🆒)し(🎗)たら。
(🀄)相変わらず景蔵(✒)の手紙(zhǐ(🐡) )は(🛡)こまかい(🕒)。過ぐ(🚇)る(🏛)年(nián )の八月(yuè )十七日の政変に、王室回復(fù )の志(🍇)を抱いだく公(🎋)(gōng )卿(qīng )くげたち、および尊(zūn )攘派そ(💇)んじょうは(🧟)の志士たち(📎)と気脈を通ずる(📊)長(zhǎng )州(🗽)藩が京都(🤴)(dōu )より退(tuì(🔃) )却を余儀なく(🥚)さ(🙄)れたことを思えば(💮)、今(📻)日この事のあるのは(🤗)不思(🕓)議もないとして、(💀)七月(🕒)(yuè(🍣) )十(😮)九日前後(💤)(hò(🚝)u )の(🛴)消(💛)息を伝(yún )えて(💙)ある。
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