「ぼく……もっと(👍)……考(🥖)えてみ(♏)ます。」
道(dào )江という一女性(xìng )が、間も(👦)なく、自分の目のまえ(👭)に現(⏬)われる(⏰)という小(⛏)さな(🏯)でき(🤟)ことの予想(xiǎng )、――(⛑)大(dà )き(🍐)な人間社(🉑)会(huì )の運行(háng )うんこう(🥐)の(🤮)中(🥍)では(🗾)、ま(🗾)ったくどう(🚴)でもいいような、そうした小(xiǎo )さなできごとの(🏉)予想(🐽)よそうが(💙)、(🍳)どう(🐈)してこ(😧)れ(📔)ほどまでに自分を(🎞)まご(😋)つかせ(🤐)、(🕟)自(🍹)分の不(🔨)断の心(xīn )の修練(💏)を無力にす(🔳)るのか。ど(🏄)うして、現(🍐)在(🐑)(zài )友愛(à(💊)i )塾にお(🍢)おいかぶさっている(🐌)深(🐂)刻な問題以(yǐ )上に、自分(🐉)の心をなやま(🐨)すのか。女(nǚ(🤕) )性(xìng )とは、恋愛れ(🌆)んあ(🛴)いとは、い(💗)ったい(💰)何だろ(😩)う。それ(⏭)は、これまで自分が(🕞)考(kǎo )え(🥂)て来た人間生(shēng )活の秩序(🎞)とは、全(🏫)く次元のちが(😤)った(🚁)秩序(🧒)に属するものだろ(🎍)うか。
次(cì )郎は、すぐ(🕋)には、その意味が(💎)の(🏌)みこめないで、きょとん(💂)としていた。すると、(📓)先生は(🏎)、
次郎は、その中の「(🧒)ぼく(🐡)のほうは(🕚)たぶ(🔷)ん変(bià(👨)n )更はあるまい(🏰)と思(📶)うが」という文句が気(qì )になった(🌮)。もし恭一(yī(💃) )だ(🆘)けの考(🕋)え(🐐)で日取(qǔ )りがきめら(👏)れるものだった(🔎)ら、そんなあいま(🦇)いな言いかた(🛎)をするわけがない。これはだ(🏡)れか(🕢)ほか(🤩)の人の都合を念頭(💴)(tó(🎚)u )においての(🎠)こ(💓)と(🚷)ら(🔧)し(🥚)い、(😟)も(🛬)しそ(🏎)うだとする(♐)と、それは(🕯)道江みち(🌐)えの着(🤛)京の日取(💫)りにちがいないのだ。
大河は、それで(🍻)も同じ調子(zǐ )で打ち(📗)つづ(🎦)けなが(💰)ら、
遥拝がすむと、おたが(🥦)い(🎴)の(👱)朝の(🈂)あいさ(🏙)つをかわし、その(🚙)あ(⭕)と、も(💀)う一度静坐に入った。そして(💂)、そ(🗝)れが三(✏)分(fèn )もつづいたころ、朝倉先(xiān )生は、自分(☕)(fèn )も静坐(🐖)瞑(míng )目(mù )めいもくの(🐂)まま、おもむ(🅰)ろにつぎのような話をした。
「そう(👎)いう(🔊)と、ゆうべ(🃏)の室(shì )長選挙(jǔ(📱) )も何だか(🕠)変だったぜ。」
と、み(🌭)んな(🐏)にきこえるような(🤚)声(🧗)で言いながら、教壇きょうだんをおりてかれのほうに近づいて来た塾(shú )生があっ(🍺)た(🍏)。飯島(🤚)である。次郎は思わず(👟)苦(🚬)笑し(😮)た。何か(🖲)むかむか(👩)するものが、胸(🐣)(xiōng )の底からこみあげて(🌶)来(lá(📇)i )るよう(🔷)な(😮)気持(chí )ち(🐇)だっ(👋)た。しか(🏥)し(✌)、か(🚏)れ(🚞)はしいて(🕸)自分をお(🗓)ちつ(🤕)け、(🙁)
「君自(📊)身(🐩)はどう思う? 私(🤧)の(🅱)意(yì )見(📌)より、まず君(jun1 )自身の意(yì )見からききた(🍎)い(👡)ね(📖)。」
「(😽)板木(🎊)ば(🚜)んぎのこ(🔀)とか(😦)。あ(🔔)れは、(✔)私が直(💡)接見ていたわけで(🎎)はな(🔚)か(🕺)ったのだからね。」
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