日本《angela white》2行目ライン
angela whiteあらすじ
「ぜいたくな人(rén )は不(bú )遜に(🚄)なり(💝)がちだし(🔅)、儉約(🍍)な人は窮屈(🛀)(qū )になりがちだ(⛓)が、どちらを選ぶかというと、不遜(xùn )であ(🌕)るよりは、まだ(🈯)しも窮屈な(😋)方(🎡)がいい。」
○ この一(yī(♑) )章は、(😌)一般の(🤶)個(🧗)人(🌆)に(🥞)対する戒めと(🏚)解(🌯)す(🔄)る(📥)よりも、(👺)為政家に対する戒(😓)(jiè )めと解す(🔧)る方(🤗)(fāng )が適当だと思(sī )つたの(🥐)で、(🔃)思(🥓)い切つて(🖌)右の(♐)よう(🌉)に訳(👟)した。国民(🚜)生活の貧困と(💧)苛察な(📮)政(🆎)治とは、(😛)古来秩序破(pò )壊(huài )の最大の原(yuán )因(🐣)なの(➡)である。
九（二(🌫)一四）
二(èr )七（(❓)二(èr )三二(èr )）
一〇(💉)（二一(yī )五）
三(sān )〇（一七七(qī )）
○ (😷)四十づら、五(wǔ )十(🐷)づ(😫)らをさ(✍)げ、(🎿)先輩(bèi )顔(🌺)をして孔(kǒng )子(zǐ )の(💘)前に並んで(🉐)いた(🤕)門人たちは、どんな(🏠)顔(🗾)を(😂)したであ(➰)ろう(🗞)。
○ 摯＝(👨)＝魯の楽官ですぐれた音(🦕)楽家であつた。
○ 聖人(🍚)・君(jun1 )子・善人＝(🐔)＝孔子のいう聖(shèng )人・君子(🌋)は常に政治ということと(🐅)関(🦆)(wān )係がある。現に政治の任に当つている(🥠)と否(fǒu )とに(💐)かかわらず、(🧢)完全無(wú(🐖) )欠な徳(➰)と、自(🌇)由(🎖)無碍な為政(🍒)能力(lì )をもつた人が「聖(shèng )人」であり、それほどではなくとも、(🥛)理想(🛤)と識見(🕕)と(👙)を(🉑)持ち、常に修(xiū(🏀) )徳(🔡)(dé )にいそ(🗓)しんで為政(zhèng )家とし(🐆)て恥(⛩)か(💄)し(🤤)くない人、少くとも政(🍚)治に志(🤦)して(❌)修養を(🈲)つんでい(🤺)る人、そ(💶)ういう人(💱)が「君子」な(🦂)のである。これ(🥀)に反(fǎn )して、「善(shà(🍁)n )人(rén )」は必(bì )ずし(🔽)も政(📣)治と関係はない。人(🏛)間(🚛)とし(🎯)て諸徳のそなわつ(🚛)た人と(🕛)いう程度の意(💾)味で用(😠)い(🕥)ら(🕋)れ(🔡)て(😧)いる。
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