○ こんな有(yǒu )名な言(🌘)葉は、「三軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪(duó(🖐) )うべから(🙃)ず」という文語体(tǐ )の直訳(🌗)があれば充(chōng )分か(🏖)も知(🎗)れ(🌯)ない。
二〇(二二五)(🐨)
○ 堯は支那の歴史で知(zhī )られて(🌆)いる最(🍤)初(chū )の聖天子。
「典籍の研(💹)究は、私も人なみに出来ると思う(🅱)。しかし、君子(zǐ )の行(🥝)を実(shí )践する(⬅)ことは(🍅)、(👋)ま(🛣)だなかなかだ。」
「私(👧)の足を出して見るがいい(👠)。私(sī )の(🕯)手(shǒu )を出(👷)して見(jiàn )るがいい。詩(shī )経(jī(🕷)ng )に、
「有能(🌁)に(⛏)し(🌜)て無能な(⛰)人に教えを乞い、多知にし(🗃)て(🎴)少知(✌)の人にものをた(🚙)ずね、有(yǒu )って(🙇)も無きが如く(💔)内に(❄)省(🕖)(shěng )み、充(chōng )実していて(💵)も空虚なるが(📋)如(rú )く人(🌊)に(⏬)へり(🐶)下(xià )り、無法をい(😔)いか(❓)けられても相手になって曲(😑)直を争(🤒)(zhēng )わない。そう(😇)いうことの出来た人がかって私の友人にあっ(📔)た(🏝)のだが。」
○(⛳) 以(😬)上(shàng )の三(😽)(sān )章、偶(🌮)然(rán )か、論語(🐽)の(🌕)編纂者(zhě )に意あ(🚏)つてか、孔子の門人中(🤨)最(🎖)(zuì )も(🧐)目立つている(🕎)顔(yá )渕と子(👣)(zǐ )路と子(🖲)貢(✨)の三人をつぎ(🚼)つぎに(🐩)とらえ来(😘)つて、そ(🐑)の(🍙)面目(🚬)を躍如た(🖥)らしめている。この三(sā(💛)n )章を(🔣)読(⬇)む(📳)だけでも(🐁)、す(🗨)でに孔(🚕)門の(😹)状(🥡)況(🥓)(kuàng )が生(🐞)き生(😞)きとうかがわれるではないか。
こころまどわず(🏒)、
七((🛌)一(yī(🦌) )九(jiǔ(🦌) )一)
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