漫画《オナニー 仕方 男性》2行目ライン
オナニー 仕方 男性あらすじ
「典籍(jí )の研(💼)究(🍐)は(✝)、私も(😙)人(🕸)(rén )なみに出来(📰)(lá(🤖)i )ると(🛶)思う。しかし、君子(zǐ )の行を(🏐)実(shí )践(jiàn )す(🈺)ることは(🖥)、まだなかなか(🏃)だ。」
「(🍶)せ(🚒)っ(🔺)かく道(🗣)を求(🔮)めてやって来(😳)たの(👴)だから、喜(xǐ )んで迎(📬)え(🎽)てや(🌗)って(🚚)、退かないようにしてやりたいものだ。お前(👢)たちの(🐦)よ(🔓)うに、(🥝)そうむごいこ(👶)とをいうものでは(🗯)ない。いったい、人(🎆)が自分の(👎)身を(🌰)清(🌝)くしよう(🌝)と思っ(🍀)て(♍)一歩前(🙍)進して来た(⚽)ら、その清くしよう(📮)とする気(qì )持を汲(💰)んでやればい(👼)いの(✳)で(🌓)、過去(🚼)のことをいつまでも気にする必要はないの(🚐)だ。」
と(🌳)あるが、(🎞)由の顔を見(jiàn )ると私にはこ(😫)の(🔰)詩(🛡)が思(sī )い出(🏻)される。」
「楽師(shī )の摯しが(🚿)はじめて演奏した時にきいた関雎かんしょの終(zhōng )曲は、(🔤)洋(🕘)々とし(📹)て耳にみち(👪)あ(🍤)ふれる感があったのだが――」
○ 乱臣(chén )（(🌽)原(🥇)(yuán )文）＝(🐩)＝(🐥)こ(📝)の(🔅)語は現(🤹)在(😾)普通に用いられている意味と全(🌤)く反(👏)対(duì )に、(💃)乱を防止し、乱を治め(🧔)る臣と(⤵)いう意味(👁)に(🐫)用(⬇)いられ(👓)てい(🚡)る。
○ 泰伯＝(🤕)＝周(📷)の大王(🌱)（たいおう）の長子で、仲(🧘)雍（ちゆうよう）(👯)季歴（きれき）の(👹)二弟があつたが、季歴(⚽)の子昌（しよ(🕺)う）がすぐれた人(rén )物(wù(🐥) )だつたの(🐟)で(🛃)、大(👊)王は位を末子(📬)季歴に(📀)譲(🚃)つて昌に及(jí )ぼした(🏿)いと思つ(😦)た(💩)。泰伯は父(🍐)の(🏹)意志を察し、弟の(🔐)仲雍と共(🙆)に国(guó )を去つて南方にかく(📧)れた(👼)。それが極めて隱(🥚)微(🧔)の間(🔄)に行(🦈)わ(💎)れ(🕴)た(🙃)ので、(📣)人(📷)(rén )民(mí(🖖)n )はその噂(🍙)さえするこ(🏝)とがなかつ(➰)たので(🤘)あ(💲)る。昌(chāng )は後(🏍)(hòu )の文王、そ(🎂)の子発（はつ）が武(wǔ )王(wáng )である。
四(sì )（二〇九）(🎚)
とあるが(☕)、も(🍗)う私も安(🤸)心だ。永い間、おそ(🔻)れつ(⏺)つしんで、こ(🖋)の身(⛅)をけ(🌪)がさないように、(🦈)どうやら護りおおせて来たが、こ(💥)れで死ねば、もうそ(❗)の心労も(🤒)なくなる(✴)だろう。あり(🔻)がた(📖)い(🌙)ことだ。そうではない(⌚)かね、みんな。」
「正(zhèng )面切(🚽)って道理を(🥍)説(🎸)かれると、誰(shuí )でもその場(chǎng )はなるほどとうな(💴)ずかざるを得ない。だが大事(shì )なのは過(guò )を改(💲)めることだ。や(🔶)さし(🔼)く婉(wǎn )曲に注意し(🍌)てもらうと、誰(shuí )でも気(🐉)(qì )持(chí )よく(🃏)それ(🥏)に耳(🏌)を傾け(🎶)るこ(❌)とが出(chū )来(🛣)る。だが、大(📜)事なのは、その真意(yì )のあ(⛷)ると(🤯)ころをよく(🤔)考(🎖)えて見ること(🌆)だ。いい気にな(🤴)って真(🏕)意を考えて見(😿)ようともせず(🙀)、(💂)表面だけ従(có(🆕)ng )って過を改(⛎)めようとしな(📟)い(🐅)人(rén )は、私に(🍯)は全く手(🍽)の(🧐)つけよ(😣)うが(✖)ない。」
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