日本《エネマ 射精》2行目ライン
エネマ 射精あらすじ
楽(🛣)長は(📪)、(🥪)なるほど、そ(🔝)う(🍇)云わ(🆓)れれば、そうだ、と(🔰)思った。しかし、(⏯)そ(🛃)れが自(zì )分(fèn )に邪心(xī(🏒)n )のある(🖨)証(📽)拠だとは(📳)、まだど(🌐)うしても思えなかった。
楽(lè )長は、雲を隔てて日(🗾)を仰(yǎng )ぐような感じで(🚠)、孔子の音楽(⬛)論(✊)(lùn )を聴いていた(😠)。しかし、孔(🔚)(kǒng )子の最後の(🎦)言葉が彼の耳(🦐)(ě(🤛)r )にはいった時、(🙉)彼の胸(xiōng )は急に(🌶)うずき出した。そして孔子(🥢)(zǐ(✉) )に「邪心(xī(🎧)n )がある」と云(yún )われ(🤔)ても仕方がない、と思った。
孟懿子(😟)の(👋)父は孟(mèng )釐子もうきしとい(💤)っ(💄)て(🏌)、す(🐎)ぐれた人(💍)物(🚡)であり、(🎐)そ(⛰)の(🚊)臨終には、懿(🖕)子を枕辺(😛)に呼(⛺)(hū )んで、そのころまだ一青年に(🧢)過ぎな(💺)かった孔(🥧)子の(😯)人物を讃(💌)え(🦃)、自分(🥦)(fè(👼)n )の死後(⏲)には、かなら(🤨)ず孔子(🎻)に(🎱)師事す(🏰)るよ(⛔)うに言いのこ(⛷)した。懿子は、父の遺言(😏)にしたがって、それ以(yǐ )来(lái )、(💷)弟の南宮敬淑なんぐう(🧘)けいしゅくと(⬆)と(🐿)もに、孔子に(🌄)礼(🚱)を(🀄)学(xué )んで来たのであるが、彼の学(🎧)問の態度に(🚩)は(📖)、少しも真(🍱)(zhēn )面(miàn )目さ(🏏)が(🤸)なかった(🍯)。彼が孝の道を孔子(zǐ )にたずね(📣)たのも、(🥈)父に対する思(sī )慕(mù )の(❣)念からというより(🛶)は(🛰)、その祭(jì )祀を荘(zhuāng )厳(yán )にし(🅱)て、(🔕)自分の権勢を誇示した(👘)い(😸)底意からだった、と想像(xiàng )されている。
ところ(📢)が、ある日(🈷)、樊(📑)遅(🔧)が孔子(🦕)の供(gò(🎆)ng )をして、(⚾)馬(mǎ(🔋) )車を(💏)御することになった(🤨)。樊遅は孔(kǒng )子の若(ruò )い門(mén )人(🐍)の(🌥)一(💆)人(rén )で(💭)ある。武芸に秀(🕓)でているために、孟孫子(🔓)(zǐ )に愛され(⛰)て、しばし(🏰)ばその門に出入する。孔子(zǐ(❣) )は(🚳)、彼(bǐ )な(🥚)らば、自分(fèn )の意志(🎖)をは(🐌)っきり孟懿子に(⛴)伝えてく(💓)れるだ(💐)ろう(🥄)、と考(kǎ(🙀)o )え(🐨)た。
「つ(🅰)まり(🕜)、父母(📳)(mǔ )の生(shēng )前(qián )に(🚮)は礼(🍈)(lǐ )を以て(👽)仕(☝)え、死後(hòu )には(💱)礼(🍧)を以(yǐ )て葬り、(✊)また礼を(🙌)以(💱)て祭る(👻)、それが(🥫)孝だというのじゃ(🥠)。」
「血統など(🕯)、どうでもい(🚫)いではご(🍚)ざ(🐄)いま(🎏)せんか。」
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