フェラ 動画《エロ 動画 吉村 卓》2行目ライン
エロ 動画 吉村 卓あらすじ
三七(qī )（一(🎺)八(🐇)(bā(❕) )四）
○ 本(📀)章には拙(🍺)(zhuō )訳(🏴)とは極(🌰)端に相反する異説が(🎅)あ(👢)る。そ(🎆)れは、(🎑)「三年も学(🚃)問をして俸祿(🙄)にあり(🕝)つけないような愚(🖼)か者(zhě )は、めつた(✈)にない」という意に(🐝)解するの(😇)で(🍧)ある。孔子の言葉としては断(duàn )じて同(tóng )意しがた(🐋)い。
先(xiān )師は、誰かといっし(😑)ょに歌(🆎)(gē )を(👑)うたわれる(🎋)場合、相手がすぐれた歌い(🕢)手だと、必ずその(📰)相(👦)手(🥏)(shǒu )にくりかえし歌(👓)わせてか(🏎)ら、合唱され(✌)た。
二二(èr )（二二七(😵)）
「先生(shē(🚀)ng )の徳は高山(shān )の(🔂)よう(🛐)な(👶)ものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(niàn )は金(jīn )石の(🏠)ようなも(🙃)の(🔶)だ。鑚き(👫)れ(🏢)ば(🍞)鑚(🛁)き(🗓)るほど堅(💥)い。捕捉しが(🎳)た(🌼)いのは先生(shēng )の高(🕘)遠(yuǎn )な(🤴)道(dào )だ。前(🕹)にあるかと思(🎽)(sī )うと、(🐃)たち(🍽)まち後(🧝)ろに(🗃)ある。先生は順(🍣)序を立(lì(🐴) )て(🚾)て、(🗻)一(👌)歩一(yī )歩(bù )と(⛴)われわれ(🌳)を導き、われわれの知識をひ(🛑)ろめ(🐞)るには各種の典籍、文物(wù )制度(🏉)を以(yǐ )てせられ、われわ(🌭)れ(📇)の行動を(🏂)規制するには礼(lǐ(♌) )を以(yǐ )てせら(🚇)れる(👅)。私はそのご指(🕢)導の精妙(miào )さに魅(🍓)せられ(📫)て(🤜)、(🚦)やめようとしてもやめることが(💓)出(chū )来(lái )ず、今日まで(⚫)私の才能の(🍖)かぎりをつくし(😈)て努(🐌)力して来(♋)(lá(🤫)i )た。そして今では、どうな(🐞)り(🐫)先(🥠)生の道の本体をはっきり(📥)眼の前に見(😒)(jiàn )ることが(🔇)出(chū )来(⤵)(lái )るような気(qì )がする。しかし、いざそれに追(🧝)いつ(📴)いて捉えよう(🥏)と(🏕)すると、やはりどうにも(👴)な(⚪)らない。」
「(🗃)君子は気(😉)(qì )持(chí(🗿) )がいつも(👩)平(píng )和でのびのび(🏵)として(🕵)い(🦖)る。小人はいつもびくび(🚊)く(📉)して何(🍓)(hé(🧛) )かにおびえてい(🤚)る。」
○(🏦) この章の(💊)原文は、よほど言(yá(😫)n )葉を補つ(🍉)て(🤷)見(jiàn )ない(🔺)と意味が通(🎽)じな(🤣)い。特に前段と後段とは一連の(🍧)孔子の言(🔇)(yá(🐰)n )葉に(🚻)なつ(🐏)て(🍪)居り、その間に意味の連絡(📝)がついていない。また(🔺)、後段(🍽)においては周が殷(🐶)(yīn )に臣事したこ(🎷)とを(🐖)理由(yóu )に(⛏)「至徳(dé )」と称(🗓)讃(zàn )してあるが、前(qián )段に出ている武王(🕖)は殷の紂王を討伐(🍂)した(🚸)人であるか(🍪)ら、文王(😳)時代(🐉)(dài )に対する称讃と(🛁)見るの外(wà(🗓)i )はない。従(cóng )つて「(🕐)文王」(🔺)という(🥤)言葉(🧤)を補つて訳(😦)すること(🎊)とし、且つ(😹)賢臣の問(wèn )題で(🧐)前(qián )後を結びつけて見た(👕)。し(🥧)か(㊙)し(🖐)それでも前後(🍓)の連絡は(🕳)不(bú )充分である。というのは(🐌)、文王(wáng )の賢臣が武王の時代になると、武王をたすけ(🐌)て殷を(👷)討たせたことに(💾)なるからで(📗)ある(🔔)。とにかく原文に何(⬜)等かの錯(🍖)誤があるの(👎)では(🧒)あるま(🐜)いか(🏴)。
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