日本《無料 エロ 動画 アクション ゲーム》2行目ライン
無料 エロ 動画 アクション ゲームあらすじ
「これは(🚿)何(💼)よ(🌜)り(🧑)の(🗄)ものをい(🚞)ただいて、ありがたい。」
やがて和田方面(🤠)へ偵察(chá )ていさつ(😏)に(⛪)出(chū )かけて行(háng )ったもの(🎼)は、ま(🧙)た雨を(📩)ついて峠(💔)の上に引き返(📷)(fǎn )して(🦀)来る。いよいよ水(shuǐ )戸浪(làng )士がその日の晩(wǎ(🏮)n )に(⤵)長(zhǎng )窪なが(🦋)くぼ和田(tiá(🚷)n )両(🗨)宿へ止宿のはずだという風聞が伝(🥃)えられるころには(🍁)、(🎇)諏(zhōu )訪(fǎng )藩の(🏸)物(㊗)頭ものがしら矢島伝(🥈)左衛(🥙)門でんざ(🚯)えもんが九人(📃)の従者(zhě )を(💛)引き連(lián )れ和田(🦀)峠(👁)(gǔ )御境目お(🐽)さかい(🦉)め(👇)の詰(jié )方(fāng )つめかたとして出張(zhāng )した。手明(🆑)きの若(ruò(🎾) )党、鎗(qiāng )持やりもちの(🧝)中間(jiān )ちゅう(🦎)げん、草(🏟)履取(🥃)ぞうりと(💯)り、具(jù )足持(🔘)ぐそくもち(🏋)、高(🦑)張持(chí )たかは(🔁)りも(🤚)ち(🤔)なぞ、なか(➿)なかも(🦊)のもの(🚲)しい。それに(🐯)こ(🎠)の物(wù(🚇) )頭も(🔵)のがし(🚀)らが馬の口を取(qǔ )る(📪)二(èr )人の厩うまやの者(zhě )も随行して来た(🔬)。
その日の泊まりと定められた駒場(🛡)こまばへは(😵)、平田派(🌠)の同志(🍇)のものが(💃)集(✊)まった(🕺)。暮田(☕)正(zhèng )香と松尾(🤯)誠まつおまこと（(👌)松尾多勢(🎡)子(🕘)(zǐ )た(🎠)せこの長男）と(🍶)は伴野とものから。増田平(píng )八郎ます(🍁)だへいはちろう(📇)と浪合(hé )佐源太(tà(👹)i )な(✊)みあいさげんたとは浪合から。駒場には同(📇)門の医者山田文(🦎)郁(yù )ぶ(Ⓜ)んいくもあ(🦕)る。武田本(➖)陣(🥈)にあてられた駒(🌤)(jū )場の家(jiā )で、(🛅)土地の(🙅)事(🔇)情にくわし(👹)いこれらの人たち(🍽)は(😈)この先とも小(xiǎ(🚽)o )藩や代(dà(🏄)i )官との無益な衝(🐩)突の避け(💣)られそうな山国の(🏉)間道(❌)を浪(🌎)士(💌)らに教えた。その時、もし参(💎)州街道を経(🧦)(jīng )由す(🍪)ることとなれば(🗒)名(mí(🥩)ng )古(🚾)屋の(🦈)大藩とも(💻)対(🗼)(duì )抗しなければならないこと(🏆)、のみならず非常に(🦌)道路の険(xiǎn )悪(🐻)(è )なことを言(yán )っ(🌍)て見(jiàn )せるのは浪(làng )合か(🥙)ら来た連中(🖍)だ。木(🐉)曾路から(🌎)中津(🧟)川辺へかけて(💘)は(🌨)熱(🗣)心(🆎)(xīn )な同門(mén )のものもある、清内(🐾)路(🗂)せいないじの原信好のぶよし、馬籠まご(🌟)めの青山半蔵、中津川の浅(qiǎ(🌠)n )見(🚲)(jiàn )景(jǐng )蔵(🔺)、それか(🥙)ら峰谷はち(☝)や(🍏)香蔵なぞは、いずれも水戸(hù )の人たち(〰)に同情を(🖼)送るであろう(🚅)と(⭕)言っ(🐆)て見(jiàn )せるの(🤫)は伴野(🐵)か(🏝)ら来た連中だ。
高崎での一(yī )戦の後(hòu )、上州下仁(rén )田しもに(🎡)たまで動いたころの水戸浪(📠)(làng )士はほとんど敵(dí )らしい敵を見(📑)出さなかった。高崎(qí )勢(🗯)(shì )は同所の橋を破(🤱)壊(🎈)し、(🅿)五十人(rén )ばかりの警固(🌲)の組(zǔ )で銃(🐠)を遠(💫)矢に打(💵)ち掛けた(🛋)までであ(👑)った。鏑川かぶら(🌒)が(📒)わは豊かな耕地(dì )の間を(❎)流(✍)れる川(chuān )である。そ(🏴)のほ(〰)とりか(🐟)ら内山(🌞)峠まで行って、(❕)嶮(💀)(yǎn )岨けんそな山(shān )の地(dì )勢(💩)にかかる。朝(💈)早く下仁田(tián )を立って峠(gǔ(🌭) )の上(shàng )まで荷(⛹)を運(🍗)ぶに慣れ(👠)た馬でも、茶漬(💀)ち(👦)ゃづけごろでなくては帰れない。そ(💀)こ(🤸)は上(shàng )州と(🥥)信州(🛰)の(📩)国(🧓)(guó )境(🔕)くにざか(📑)い(🐺)にあたる。上(🏀)り二(èr )里、下(🛫)り一(🌙)里半の(🙏)極(jí )ごく(🍖)の難場(🕜)だ。千余(yú(🌱) )人からの(🕳)同勢(🌑)(shì(🥀) )がその峠にかかる(🥡)と、道は細く、(🛩)橋(🔍)は破(pò(📛) )壊(🖱)(huài )して(🤢)ある。警(jǐng )固の人数(shù )が引(🔱)き退(🎇)いたあ(🏳)とと見えて、兵(💛)糧雑具(🐑)等が山間やまあいに打(🚒)(dǎ )ち捨(🚳)(shě )ててある。浪(là(🎂)ng )士らは木(mù )を伐きり倒(🚚)し(🐝)、その上に蒲(pú )団ふとん衣(🈸)類を敷き重ねて人馬(mǎ )を渡した。大砲、玉箱(🚺)から、御紋(📮)付きの(🔊)長(zhǎng )持、駕籠か(🔜)ごまでそのけわしい峠(gǔ )を引(🗼)(yǐn )き(🚜)上げ(📩)て(🎄)、(🐨)やが(🍆)て(😆)一同(tó(🚃)ng )佐久(💘)さくの高原地に出(🕯)た。
木曾(céng )地方における街道付(🔏)近の助郷(🎓)が組(🌧)織を完備したいとの願(🦃)いは、ついにきき(🙇)入れられなかった(📈)。三人(💳)の(🏢)庄屋(wū )は(🧦)定(🎀)助(🅰)郷(♒)設置のかわりに、その(😁)お手当てを(💲)許(🎒)されただ(🏎)けにも満(mǎ(🈁)n )足(zú )しなければ(📱)な(🗒)らなかった。その時、庄(👅)(zhuāng )屋(wū )方(🖊)から差(chà )し出して(👧)あった人馬立(lì )辻帳(zhàng )じんばたてつじちょう、宿勘定仕訳(🏙)帳(👥)等の返(🎷)(fǎn )却を(🌯)受(🥤)けて(🕋)、(🎴)そん(😑)なことで屋(👀)敷(🐏)から(🖨)引き(⛪)取(qǔ )った。
(🤙)ある(🚬)朝(cháo )、暁(✝)あけの七つ時とも思われるこ(💒)ろ。半(bàn )蔵は(🌡)本(bě(🐮)n )所(🚿)相生(🎦)町ほん(🎬)じょあい(🎬)お(🔥)い(🖥)ちょうの家の二(è(📓)r )階(jiē(✂) )に(📴)目をさまして、半鐘(📃)の音(yīn )を枕(zhěn )まくらの上(shàng )で聞(🐽)いた(🎀)。火事(🙄)かと(🍕)思(📆)って、彼(🧦)は(❔)起き出(chū )した。まず二(🏗)階の雨(🏕)戸を繰って見ると、別に煙らしいもの(🔏)も(👓)目に映らない。そのうちに寝衣ね(🍮)ま(🛷)きの(💵)ままで下から梯子段は(💶)し(👽)ご(💥)だん(🐵)をのぼ(🤮)って来(lái )た(😞)のはそ(📯)の家の亭(🗽)主てい(💃)し(〽)ゅ(🏿)多(duō )吉だ。
三百(bǎ(🐩)i )人ばかりの(😅)後陣(🥄)の者は容(💖)易に下諏訪(🈵)へ到着しない。今度の戦闘(🐭)の遊軍で、(😠)負傷者な(👝)どを介(jiè )抱(bà(🌃)o )するのもそれら(🛶)の人た(🌴)ち(🌫)であったから、道に隙(xì )ひまが(🦆)とれておくれるものと(🤜)知れた。その(👎)間、本陣に集まる幹(㊙)部のも(🍷)の(🐽)の中にはすで(⛑)に(😄)「明日」の評定(🚌)(dìng )がある。も(🙃)ともと浪(🍇)士らは高(🙉)島(🐁)城(♑)を(🕛)目が(🧣)けて(🚞)来たものでも(🌌)な(🗂)い。西へ(♉)の(💏)進(🚌)路を切(qiē )り開(kāi )くためにの(👖)み、(🏪)やむを得ず諏訪藩(🎽)を敵(🚤)とし(🚏)て(🚢)悪(🏐)戦し(🧟)た(🥪)までだ。その夜(🐞)の評定に上ったは(🎿)、前(qiá(🥛)n )途(🤪)にどこ(🐂)をたどるべきかだ。道(dà(🔦)o )は二つ(⛰)あ(🛐)る(💕)。これから塩尻(🍖)峠しおじ(💼)りとうげへか(💋)かり(💚)、桔梗きき(📹)ょうが原(💰)はらを過(guò )ぎ、(🛡)洗馬(🌒)せば本山もとやまか(🗝)ら贄川(🚮)にえがわへと取(qǔ(🏭) )って(🐬)、木(mù )曾きそ街道(dà(🥙)o )をま(🛂)っ(🧝)す(🧝)ぐに進(😿)むか。それ(🕺)とも岡(🎚)(gāng )谷おかや(😣)辰野たつの(👳)から伊(🚣)那いな(💜)道(🛤)へと折れる(🆑)か。木曾福島の(🌍)関所を破ることは浪(làng )士ら(🔞)の(💧)本(👉)意ではなかった(🌶)。二十二(🏧)里(⏲)余にわたる木曾(🛏)の森(🎱)林(lí(👱)n )の(🚝)間(🥃)(jiān )は、嶮岨(🆑)けん(🏌)そな山坂が多(🦕)く、人馬の継立(lì(🚢) )つぎたて(🤪)も容(ró(😃)ng )易でないと見(jiàn )なされた。彼ら(🥊)は(🚓)むしろ谷も広(guǎng )く間(jiān )道も多い伊(🏉)那の方(🕝)(fāng )をえ(🏥)ら(👃)んで(🏵)、一筋の血(🐸)(xuè )路(lù )をそちらの方(🎇)(fāng )に求めようと企(🔀)てたのである。
ある朝、暁あけの七つ時とも(🐏)思われるころ。半(💼)蔵(zāng )は本(běn )所相生町(dīng )ほんじょあいおいち(💿)ょう(🎅)の家(✍)の二(èr )階(😇)に目をさまし(🤠)て、半鐘(zhōng )の(👄)音を枕(zhě(🗓)n )まく(👤)ら(🌉)の上で(🤹)聞いた。火事かと思って、彼は起(qǐ )き(🤑)出(chū(🌥) )した。まず(🍢)二(èr )階の雨戸(hù(🕗) )を繰って見る(🛏)と(☝)、別(bié )に煙らし(👹)いも(🌪)のも目に(🥚)映(yìng )らない。その(〽)うちに寝衣ねまきのままで下か(🗣)ら梯子段はしごだんを(🕧)のぼって来(🐱)た(🐴)の(😊)はその家(🎗)の亭(🥝)主てい(🍫)し(〰)ゅ多(💺)吉(🐪)だ。
(🤡)水(shuǐ(📂) )戸ほど苦しい(🧥)抗争を続(xù )け(🍁)た藩もない。そ(🌽)れは実(shí )に藩(⏪)論分裂の(🈷)形で(🕓)あらわれ(🕝)て来た(🎒)。も(💹)とより、一般の人(🌎)心は動揺し、新(🆚)しい世紀もようやくめぐって来て、(🚇)だれもが右すべ(⚪)きか左(👬)すべきかと狼狽(🎼)ろう(😛)ばいする(🗨)時に当たっては、二(èr )百何(🦀)(hé )十年来の(💷)旧(jiù )を守(🧛)って来た諸(🌨)藩(😂)のうちで(🏢)藩(fān )論の分裂しないと(🚎)ころと(🍆)ても(🦕)なかった。水戸は(🥦)ことにそれ(👰)が激しかったのだ(🐜)。『大日本史』の大業を成就(jiù )して、(📇)大義(⛑)名分を明らか(🚯)にし、学(xué )問(🎥)(wèn )を(📶)曲げてまで世に阿お(👛)もねるもの(🦏)も(⭐)ある徳川(chuān )時代にあ(🥪)ってとにもかくにも歴史(shǐ )の精神を樹立したのは水戸であった。彰(📷)考(kǎ(🗄)o )館しょうこ(📜)うかん(💭)の修史(shǐ )、弘(⭕)道館こう(🏆)ど(💳)うかんの学問は、諸(zhū )藩の学風を(🗒)指導する役目を勤め(🔆)た。当(dāng )時における青年で多(📍)少なりとも水戸の影(yǐng )響を(🐘)受けないものはな(🐻)かっ(🤺)たくらいである。い(😛)かん(✳)せん、水戸(hù )はこの熱意を(🎲)もっ(🥁)て(🦐)尊王佐(🎦)幕(mù(😍) )の一大(🛌)矛(🎗)盾に(🕑)つき当(dā(➕)ng )たった。あの波瀾は(🅾)らんの多い御隠居(💬)の生涯しょうがいが(🕎)そ(🎱)れだ。遠く西山(shān )公(🌬)(gō(🍉)ng )せ(🗨)い(📻)ざんこう以(yǐ(🙇) )来の遺志(zhì )を受(🦑)けつぎ王室尊崇の(💐)念(🐂)の篤あつかった(✡)御(yù )隠(💥)居(🌏)は、紀州(🍽)や尾州(🛷)(zhōu )の藩主と並んで幕府を輔佐する上にも人一(yī )倍責(zé )任(rèn )を感(gǎn )ずる位(wèi )置に立たせられ(💯)た。この水戸の苦悶く(🗃)もんは一方(fāng )に誠党(🗺)と称(chēng )する勤(🆒)王派(😟)の人(💒)(rén )たちを生(🕚)み(🛡)、一(yī )方に奸(jiān )党かんとう(🥗)と呼(🌐)ばるる佐幕(mù )派の人(😔)たち(🚍)を(🚵)生んだ。一(yī )つ(🚏)の藩は裂けてたたかっ(🗜)た。当時諸(🎫)藩に(🎠)党派(🌇)争い(🙂)はあっても(🦗)、水戸の(💲)ように惨酷ざんこく(🥩)を(🐺)きわ(🌓)めた(💐)ところはない(🏤)。誠党が奸党を(🏩)見る(Ⓜ)のは極悪ごく(🐼)あくの人間と心の底から信(🌽)じ(🖲)たのであ(🚬)っ(🤽)て(📗)、奸(😐)党が(📗)誠党(🚑)を見るのもま(🎲)た(😢)お家の大事も思わず御(📫)本(⤵)家大事ということも知ら(🌩)ない不(🥩)忠の臣と思い込んだので(🧥)あった(👩)。水戸(😬)の党派争いはほとん(🛁)ど宗教戦争(👆)に(🔝)似(📍)(sì )ていて、(⛽)成(chéng )敗(🍓)利(lì )害(hài )の外(🗯)にあ(♉)るもの(📒)だと(🌲)言っ(🥒)た人(😳)(rén )もある(🥘)。いわゆる(👊)誠党(🏵)は天(🔡)(tiān )狗(gǒ(♎)u )連(🏀)て(💝)んぐれんと(⏳)も呼び(🍝)、い(👹)わゆる奸党(🍋)は諸(zhū )生党(dǎ(🔷)ng )とも言(🏡)った。当時(😠)の水戸藩に(🆗)あ(⛓)る才能(né(🚳)ng )の士で、誠でない(⛪)ものは(🈶)奸、奸で(♏)ないものは(🔯)誠(🍹)、両派全く分かれて相(xià(🌲)ng )鬩(xì(✳) )あいせめぎ(🏋)、その(🥌)中(zhōng )間にあ(🛷)る(👻)ものをば柳(liǔ(🔃) )と呼んだ。市(👷)川三左衛(wèi )門をは(📻)じめ諸(🐨)(zhū )生党の(🉑)領袖りょうし(🤾)ゅうが国政(🤠)(zhèng )を(🚺)左右する時を迎えて見る(🍪)と、天狗連の一派は筑(💰)波山の方に(♉)立て(🐈)こも(💡)り(🆚)、田丸稲(dào )右(yòu )衛門(📫)たまるいなえもん(👑)を主(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡(👭)なき御(🏃)隠居(🌸)の御(📻)霊代みた(🎏)ましろを奉じて、尊攘(rǎng )の(📞)志を致いたそうとし(📱)てい(🐪)た。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領(lǐ(🎇)ng )袖の(🧀)一(yī(🚮) )人なる武(🆕)(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさい(⛴)と筑(👲)(zhù )波(👃)(bō )に(🎲)兵を挙あげた志士らとの通(♿)謀を疑(yí )ってい(🍭)た際(🚲)であるか(😸)ら、早速(sù )さっそ(🍣)く耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸(zhū )生(🚌)党の(🥟)三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波の暴徒(tú )を討うたしめる(🚩)ために関(🗿)東(🍁)十(🚪)一藩の諸大(🌯)(dà )名(míng )に命令を下(xià )した。三(sān )左(zuǒ )衛(😑)門は兵(bīng )を(🏑)率(🤟)いて江戸を出発し(➡)、水戸城(🔫)に(💡)帰(guī )って簾中れ(🍻)んち(🕥)ゅう母(mǔ(👖) )公貞芳(👸)院(yuà(🎶)n )てい(🌯)ほういんなら(🧣)びに公子(🕛)らを奉じ(🦋)、その根拠を堅めた。これを聞い(🥕)た耕雲斎らは水(shuǐ )戸(👴)家の存亡(🏪)が今日(rì )にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの身ではあ(🏞)るが禁(jì(🕖)n )を破(pò )って水戸(🌠)を出(👁)発した。そして(🔳)江戸にある藩(fān )主を諫(✅)い(🔢)さめて(🦒)奸(jiān )徒かんとの排(pái )斥を(🈵)謀(mó(💳)u )はかろうとした(🎅)。かく一(🐀)藩が党派を(😨)分かち、争(🚀)闘を事とし、しばらくも鎮静する時のなか(📬)った(🚡)ため、松平(píng )大(dà )炊(chuī(🚄) )頭(tóu )おおいのかみ（宍戸侯(🌹)しし(🕰)どこ(🎏)う）は藩主の目代もくだいとして、八(👏)月(🍤)十(shí )日(🐛)(rì )に水戸の吉(🈶)(jí )田に着(🛰)い(🤚)た(👻)。ところが、(🧤)水(🥚)(shuǐ )戸に(🎢)ある三左衛門(mén )はこの鎮撫(fǔ(🚯) )ちんぶの使(shǐ )者に随行して来たものの多くが自(💛)己の(🙈)反(fǎn )対党であるのを見、その中(🌭)(zhōng )には(🆘)京都より来た(👶)公子(🕎)余四(sì )麿よし(🚍)まろの(✊)従(🌰)者や尊攘派(🔒)の志士(shì )なぞのある(📒)のを見、大炊(chuī )頭が真意(🚗)(yì )を(🛅)疑って(🎶)、そ(🥢)の入城を拒んだ。朋(🚤)党ほ(💽)うとう(🏖)の(📓)乱(🙄)はその(🕍)結果であった(🍛)。
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