av 女優 cm10

A「で(🆓)も、門には屋根があつたぢ(✝)や(👶)ない(🌒)か。」

Aと云って(🧤)要も降(🉑)りて来た(🔛)。

A「(🖖)兄(🖕)さんは毛織物か何(👊)ぞの(♟)貿易商や云(🧙)うこッちゃけど、家の様子見たら、あんまり楽やない(🃏)らしいねん。カ(🕷)タリナだけ(👢)は、その英吉利(🚏)人の旦那だんなさんと別れた時にお(🔥)金(🕰)貰い(🎨)ました(🤟)、(🐆)わたし、(🦀)それ(📵)で暮していま(🛠)す、兄(🗓)さんの世話になって(💫)るのと(🔻)違います云(📱)うて(🚺)、(🐁)身な(🏣)りも小綺麗にして(🤳)るけ(🧑)ど」

A　諸君(🔺)はまたそう云う大きな建物の、(🌟)奥の奥の(🦑)部屋へ(🚇)行くと(🗒)、もう全く外の(🏿)光りが届かなくなった(👸)暗がりの中に(😟)ある金(🏀)襖(🥤)や(🕉)金(🥑)屏(🎎)風が、幾(🙉)間を隔て(🌺)た遠(🐩)い／＼庭の明りの穂(🍂)先を(🧞)捉えて、ぽう(🦆)っと夢のよ(🛅)うに(📺)照り(🛸)返してい(♏)るのを見たことはないか。そ(😓)の照り返しは、夕暮れの(⏺)地(🌻)平線のように、あたりの闇へ実に(🎰)弱々し(🤝)い金色の明りを投げ(㊗)ているの(🧠)であ(🐅)る(🗼)が(👀)、私は黄金(🎟)と(🖥)云うものがあ(🈵)れほど沈(🐱)痛(🎼)な美しさを見(🐙)せ(⚓)る時はない(🌕)と思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度(🌴)も振(⛹)り返って見直すことがあるが、正面(🍸)から(🔐)側面(〰)の方(🚭)へ歩を(🕠)移すに(🏤)随って、金(🦕)地の紙の表面がゆっくり(🌴)と大きく底光りす(🏁)る。決して(🦅)ちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が(🔜)顔色を(💻)変(🕛)えるように、きらり、(⛩)と、長(🍑)い間を(📎)置いて光る(🍒)。時と(🔈)すると、たった(🥍)今まで眠っ(🌘)たような鈍い反(🤔)射を(⏭)していた梨地の(📜)金が、(😠)側面(🌖)へ廻ると、燃(🛏)え上るよう(📩)に(🚈)耀やいているのを(⚪)発見して、(💽)こ(🏣)ん(🍙)なに暗い所でどう(🐖)してこれ(🌚)だ(🐓)けの光線を(🤳)集める(☕)ことが出来たの(👊)かと、不思(👼)議に(🦐)思う(🏢)。それで(🥜)私に(😻)は(🥞)昔の人が黄金を佛(🎱)の像に塗(🥤)ったり、貴(🕟)人の起居する部屋の四壁へ張った(📩)りした意味が(⏳)、始めて頷ける(🍇)のである。現(🍸)代の人(🌈)は明る(🌉)い家に住んで(🛑)いる(🌃)ので、(🤬)こう云う(🏰)黄金の(🛩)美しさを知らない(🚕)。が(🍩)、(🦏)暗い家に住んでいた(🏅)昔(🥍)の人は、(👧)そ(🙆)の美しい色(😦)に(🌺)魅せら(📤)れたばかりでなく、かねて(🛌)実(😂)用的価(👖)値(🌆)をも知(🗑)っていたので(🚶)あろう(✊)。なぜなら光線の(😺)乏(🍐)し(➰)い屋内では(🔼)、あれ(🙁)が(☔)レフレクターの役目をし(💭)たに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄(🥠)金の箔や(🔦)砂子を使(🥝)ったので(😟)はな(➡)く、あ(🦌)れの反射を利用して(💆)明りを補った(🚳)のであろう(🔝)。そ(🌶)う(🎀)だ(👮)とす(🍂)る(🕋)と、銀や(👗)その他の金(🎯)属(⬆)はじきに(🚸)光(🛐)沢が褪あせてしま(🍿)うの(😋)に、長く耀(💰)や(♒)きを失わないで(🍯)室内(📎)の闇を(🕜)照らす黄金(📳)と(🔅)云うもの(📤)が(🎆)、異(⛽)様に(🆒)貴ばれたで(💡)あろう(💭)理由を会得す(🤯)ること(🎈)が(⏯)出来(♉)る。私は前に、蒔(🅿)絵と(🥃)云うものは(📼)暗い所で見て貰うよ(🏹)うに作られて(🔹)いることを云ったが(👀)、こうしてみると、(➖)啻ただに蒔絵ばかりではない、(🔯)織物な(🔐)どでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使(🔜)って(♍)あるのは(🥥)、同じ理由に基づ(😛)くこ(🎙)と(👞)が知れ(🤪)る。僧(🥈)侶が纏う金襴(🐴)の袈裟けさ(〽)などは、その最もいゝ例ではないか。今日町中ま(🚆)ちなかにある多くの寺院は大概本堂を(🤕)大(⬆)衆向きに明(🛒)るくしてあ(🛣)るから、あゝ云う場所では(🥢)徒らにケバ(🦏)ケバしいばか(🚛)り(📎)で(🔄)、ど(🤱)んな人柄な高僧が着ていても有難味(💮)を感(🍩)じ(🥈)ることは(🦑)めった(🛺)にな(🎎)いが、由緒あるお寺の古式に則(💝)った佛(🍠)事に(🤐)列席してみると、皺しわだらけ(📙)な老僧の(👯)皮膚と、(💟)佛前の(🌪)燈明の明滅と、あの(🛴)金襴の地(⌚)質と(❄)が、(🈳)いか(📧)によ(😰)く調和(🎽)し、いかに荘厳味を(🚢)増し(🍐)ているかが分るのであって(😊)、それと云(🥜)うのも、蒔絵(♈)の場合と同(📮)じよ(🔢)う(😔)に、派手(📌)な織り(🥉)模様の大部分(💨)を(✍)闇が隠してし(🕖)まい、たゞ金銀の糸(🌮)がとき／″＼少(👵)しずつ光るようになるか(🌉)らである。そ(💭)れ(🚈)から(🥉)、(📍)これは私一(🚢)人だ(📊)けの感(⤴)じであ(📻)るかも知れない(🎐)が、およそ日(🤴)本人(🏒)の皮膚に能(🥈)衣裳ほど映りのいゝものはないと(👛)思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なもの(🥙)が多く、金銀が豊富に使ってあり、し(🥠)かもそれを(🕒)着て出(🎪)る(🗒)能役者は、歌舞(🤑)伎俳優の(🏗)ようにお白粉を塗ってはい(👉)ないので(🗣)あ(🔙)るが(🧐)、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌(🎅)、或は黄色(🏺)味をふ(🛏)くんだ象(🤳)牙色の(📛)地顔があん(📌)なに魅力を発揮(⚡)する時はないのであって、私はいつも能(🤖)を見に行(🎣)く度毎に(🏌)感心する。金銀(🍯)の織り出しや刺繍のある袿うちきの(🍨)類(🌃)も(🐞)よく似合うが、濃い緑色(🕥)や柿(💝)色(💑)の素襖、(🛷)水干、狩衣の類(😍)、(📮)白無地の小(🤩)袖、大口等も実に(🈂)よく(🤬)似合う。た(👅)ま／＼それが美少年の能役者だと、肌(💰)理(🏸)きめのこま(🚊)かい、(👀)若々しい照りを持った頬の色(👥)つ(😓)やなど(🗾)がその(🏋)た(🦈)め(♊)に(💔)ひとし(⛴)お引き立(🧚)て(🎋)られて、女の肌(🏚)とは(🌺)自ら違っ(🌧)た蠱惑(⛽)こわくを含んでいるように見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云う(🤵)のは此(🍂)処のことだ(🎫)なと、(🦅)合点が行く。歌舞伎の方(👌)でも時代物や所作事の衣裳(🧔)の華(🗞)美なことは能(🔲)楽の(📋)それに劣ら(⛩)ない(🍃)し、性的魅力の点にかけて(👉)はこの方が遙かに能楽以上と(🎎)されて(🗻)いるけれ(🦁)ども、両方(📹)をた(🍧)び／＼(🥄)見(👁)馴れて来ると(🆗)、事(🐀)実はそれ(👇)の反対である(🌞)こ(😊)とに気(🍜)が付く(👦)で(⌚)あろう。ちょっと見た時(🙊)は歌(♈)舞伎の(🗂)方(🎅)がエロティックでもあり、綺麗でもあるのに論は(🗓)な(📨)いが、昔はとに(😲)かく(🤼)、西洋流の(🚐)照明を(♿)使うようになった今日の舞台(🤥)で(➕)は、あ(🙇)の派手な色彩がやゝ(🏚)とも(🛰)すると俗悪に(🍙)陥(💓)り、(➗)見飽きがす(🛌)る。衣裳(🚗)も(🛅)そうな(👒)ら、化粧とてもそうで(😍)あ(😕)って、仮に美しいと(🍟)して(🔸)からが、それ(🎐)が何処(👊)ま(📰)でも作った顔(🐐)であって(👫)みれば、生地(🌜)の美しさのような(🔐)実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、(🦐)顔も、襟も、(🎆)手も、生地(🏽)のまゝで登場(🏸)す(⏪)る。されば(🕣)眉目のなまめかしさはそ(🐺)の人(🏐)本来のものであって(🔮)、(👳)毫もわれ／(🆕)＼の眼を欺いているので(👚)は(🤺)ない。故に能役者の場合(🤱)は(👂)女形(🧀)や二(🛠)枚目の(👶)素顔に接して(👰)お座がさ(👋)めたと云う(🔎)ようなことは有り(🎍)得ない。たゞわれ／(🔋)＼の感じることは、われ／＼と同(🧒)じ色の皮膚を持った彼(🛒)等が一見似合い(💍)そう(🐾)にもない(😥)武家時代の派手な衣裳を着けた時に(📭)如何にその容(🥙)色が水際立っ(😪)て見えるか(📫)と云う(🙍)一事である。かつて(👩)私は(🌏)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮し(👨)た金(😜)剛巌(📚)氏(🏴)を見たことがあったが、袖口から(🚢)覗いて(🥍)いるその手の美(🕞)しかったことを今(🌙)も忘れない。私は(♈)彼の(🗺)手(🎚)を見ながら、し(✏)ば(🏠)／＼(💽)膝の上に置いた自(🛳)分の(🤫)手を省みた。そして彼の手がそんなにも美(💪)しく(🛎)見えるのは、(😾)手頸から指先に至(📳)る微妙(🌓)な掌てのひら(💋)の動かし方、独(🏌)特の技巧(😷)を罩こ(🏺)め(😢)た指のさ(🥀)ばきにも因るのであろうが(📳)、それ(🍗)にして(✳)も、(📩)そ(😶)の皮膚の色の、内(📋)部から(💶)ぽうっと明(📀)りが(🏾)射してい(⭕)る(🦉)よう(🐱)な(🍔)光(🔻)沢は、何処か(🏌)ら来るの(🐑)かと訝しみに打たれた。何(🚤)となれば、(🏭)それは何(🎞)処まで(🗣)も普通の日本人の手(🏉)であって(🔚)、現に私が膝(🌾)の上に(🚜)ついている手と、肌(⛑)の色つや(🔔)に何の違ったところもない。私は(🈁)再び三たび舞(🧡)台の上の金剛氏の手(㊗)と自分の手とを見(🛺)較べたが(🚾)、(🔣)いくら見較べ(🚵)ても(⛳)同じ手で(🎵)ある。だが不思(👊)議に(🎪)も、その同じ手が(📣)舞台にあっては妖しいまで(🛃)に(🕰)美しく見え、自分の膝(🙏)の上にあ(👅)って(🌳)は只(🔑)の平(🥧)凡な手(🌅)に見える。かくの(🔑)如きことは(🛋)ひとり金剛巌氏の場合の(🚏)みではない。能においては、(🕦)衣裳の外へ露あ(😤)らわれる(🧘)肉(👲)体はほ(🔰)んの僅かな部分(🎵)であ(🥙)って、(🔋)顔(🏰)と、襟く(📪)び(📥)と(💔)、手頸か(😙)ら指の先までに過ぎず、楊貴(🌆)妃(🧝)のよ(🌊)うに面を附けている時(👀)は顔さえ隠れてしまうのである(💖)が、(😋)そ(😗)れでいてそ(🥙)の(🌧)僅かな部分(🙃)の色つやが(🔰)異(⛷)様に(🚐)印(🧓)象(🐤)的(💒)になる。金剛氏(🧝)は特にそうであったけれども、大概(🎑)の(🤧)役者の(⏲)手(⬅)が(😀)、何の奇も(🔹)ない当りまえの(🏣)日(😥)本人の手が、現代の服装を(😯)してい(🐯)ては(🌿)気が付(😅)かれない魅(⛅)惑を発揮してわれ／＼に驚異(💁)の眼を見張らせる。繰り返して云うが(🥜)、そ(😰)れは(🗯)決して美少年(🖤)や美男子の役者に限るのではない。たとえ(🌕)ば、日(🧗)常(🤽)われ／＼は普通の男子の唇に惹き付(🌦)けられることな(🤫)どは有り得(🥔)ないが(🚩)、能の(🌼)舞台では、あの黝(⚪)くろ(🎴)ず(🧗)んだ赤みと、しめ(🕟)り気を(🆗)持った肌が(🈁)、口紅を(🙄)さした婦人の(🖨)そ(🗾)れ以上に肉感(♌)的な(👁)ねばっこ(🕙)さ(🛵)を帯びる。これは(🚊)役者が謡(🤘)いをう(👘)たうために始終唇を唾液で濡ら(💡)す故で(🚤)も(⛵)あろうが、しかしそのせいばかり(🉑)とは思(🐯)えな(🍵)い。また子(🌅)方の俳優の頬が紅潮(🏗)を呈し(📻)ているのが、その赤(🎥)さ(🚵)が、実に鮮やかに(💎)引き立って(🎦)見える。私の経(📈)験では(👆)緑(🏽)系統(🤹)の地色の衣裳を(🚨)着けた時に(🌜)最(🤙)も多(☕)くそう見えるの(👯)で、色の白(🌜)い子方(🚢)なら勿論であ(🎭)るが、実を云(👏)うと(🚥)色の(💈)黒(♊)い子方の方が、却ってその赤味の特(🍡)色が眼(🆒)立つ。そ(🏩)れは(🚸)なぜかと(🌥)云うと、(🚥)色白な児では白(🐂)と(👆)赤(♑)との対(🙅)照があまり刻(💂)明であ(📠)る結(🚩)果、(🦆)能衣裳(🔽)の暗く(🍸)沈(📜)んだ(🛏)色(🐍)調には少し効(🤤)果が強過ぎ(🦕)るが、色(🛩)の(🏭)黒い(😠)児の暗(🍟)褐色の頬(➖)であると、(🍊)赤がそれほど際立たない(🐆)で、衣裳と(㊙)顔とが互に照り(💌)は(🔟)える。渋い緑(🀄)と、渋い(💝)茶と(🖊)、二(🐡)つの間色が映り(📠)合って、黄色人種の(💿)肌がいかにも(🙄)その(⛔)所を得、今更の(🚻)ように人目(🏼)を惹く。私は色の調和(🧙)が作り出す(😏)かくの(✌)如き(🛀)美が他に(🏿)あるを知らないが、もし能楽(🔖)が歌舞伎のように(💐)近代の照明(📴)を用いたとしたら、(😨)それらの美感(🌡)は悉くどぎつい(😩)光(💻)線(🎎)のため(⏫)に飛び散ってし(🕶)まうであろう。さればその舞台を昔(🔫)ながらの(🔅)暗(😩)さに任してあるの(♎)は、必然の約(🖇)束(💼)に従(🗿)っ(🐅)ている訳(🕦)であって、建物(🐪)なども古け(📞)れば古い(🚪)程いゝ。床が自(🥨)然のつやを(🦆)帯びて柱(👻)や鏡板などが黒(📈)光りに光り、(🎎)梁から(➡)軒先(🧣)の(🚨)闇が大きな吊り鐘(🔪)を伏せたよう(👣)に役者の頭(🉐)上へ蔽(💱)いかぶさってい(🐆)る舞台、そ(🔯)ういう場所が最(🔌)も適しているのであって、その点か(🚘)ら云えば近頃能楽(🐈)が朝日会館や公会堂へ進出す(🚷)るのは、結構(🥦)なことに(😃)違いないけれ(🧓)ども、そのほんと(⏭)うの持ち(🏯)味は半分以上失わ(🎴)れ(💌)ていると思わ(💔)れる(📧)。

A十七八は

A成るほ(❤)ど、(🐜)人形浄瑠璃(🐻)じょ(🗼)うるりと云うもの(⏰)は妾(🐁)めかけの傍そばで(🚇)酒を飲みながら見る(🏒)もんだな。――(🏸)―要はみん(🥀)なが黙り込(⛵)んでしまったあと、ひとり(🥪)そんなことを(🙌)考(😱)えなが(⛸)ら(💣)仕様ことな(👎)し(😗)に舞台の上の「(⛰)河庄」の(🕖)場へ、ほん(🤬)のりと微醺びくんを帯び(🚑)た眼を向けていた。普通の猪口ちょくよりやや大ぶり(🎇)な杯(✖)に(📵)一杯傾けたのが利きい(🌛)て来て(🐹)、少(💥)しちら(🆚)ちらするせ(❎)いか、舞台(🌯)がずっと遠いところにある(🤥)ように感ぜら(🐌)れ(❄)、(🆒)人形の(🥦)顔や衣裳(🛰)の柄(🆓)を見定めるのに骨が折れる。彼はじ(🏥)いっと瞳ひとみを凝らして、上手にすわ(⏲)っている小春を眺めた(📢)。治兵(👗)衛の顔にも能の面に似た一種の味わ(💺)いはあるけれ(🕡)ども、立って動いている人形は、長い(🚤)胴の下に両脚がぶらんぶ(🐼)らんして(👷)い(😀)るのが見(🌛)馴れ(⛺)な(👯)い者に(⛪)は親し(⏰)みにくく(😮)、何もし(📜)ないでう(🕞)つむい(😩)てい(🌟)る小春の(🕧)姿が一(📐)番うつ(🧢)くしい。不釣合ふつりあいに太い(🧣)着物(🚳)の(🤥)※(「(📇)こ(🥁)ろもへん＋施の(🚇)つ(🌘)くり」、第3水準1-91-72)ふきが、すわ(👘)っていながら膝(🕉)の前へ垂(👜)れて(⏱)いるのが不自(🌈)然であるが、それは間もな(💭)く忘れられ(🗃)た(🚗)。老人はこ(🍛)の(⛱)人(📡)形をダーク(🖌)の操あ(💴)やつりに比較して、西(🐓)洋(🧜)のや(🦖)り方は(🍑)宙に吊(😖)つってい(🏸)るのだか(🎗)ら腰がきまらない、(🙉)手(🙉)足が動く(👹)こと(🗿)は動いて(🎋)も生き(🍿)た人(🥫)間のそ(🦅)れらし(🙊)い(🤗)弾(🔥)力やねばりがなく、従(🎚)っ(👵)て着物の下に(💰)筋(👔)肉が張(🙁)り切っている(🛤)感じがない(🏉)。文楽の方のは(➿)、人形(🏚)使い(💆)の(👇)手(🈷)がそのまま(⛸)人(🎥)形(🕗)の胴へ這(🤷)入は(🔋)いっているので(🍺)、真に(🔎)人間の筋肉が衣裳の中で生きて波打(📒)ってい(🚄)るのである。これは日本の(🏰)着(🚃)物の様(🈺)式を巧みに利用したもので、西洋でこ(🚈)のや(🗡)り方を(🐔)真似まねよ(✂)うに(🍱)も(🏀)洋服の人形では応(🍬)用の道がない(😝)。だから(😓)文楽のは独得であ(🏦)って、このくらいよく(🚑)考えてあるものは(🤔)な(🏢)い(🌝)と(🏩)云(🍅)うのだが、そう云(➡)え(🌖)ばそ(🔱)うに違い(📀)ない。立って激(🔠)しく活(🕤)動をする人形がへんに不恰(🏞)好(😮)ぶかっこうなのは(🍛)、そうすると下半身が宙に(⌛)浮くことを防(🚍)ぎきれないで(🌟)、いくら(🚩)かダー(👝)クの操り(🎅)の弊に陥るか(👭)らであろう。老人の議論を押し詰(🦃)めて行くと、矢(🍢)張据わ(😋)っている時の方(⏩)がねば(🕟)りの感じが表わせる訳で(📂)、(🗞)動(🏻)くとし(🌔)ても肩でか(🐥)すかな(🍧)息をするとか、ほ(🚲)のかなしな(🚵)を作るとか、ほんの僅わず(🤭)かに動く(🥋)しぐさが却って不気(🧕)味なくらいにまで(🚔)生き(🍎)生きとしている。要は番附(🤩)け(🚽)を(💘)手に取って(🐦)、小春を使(🧕)っている人形使いの名(🏞)を捜した。そう(〰)し(🌒)てこ(✈)れがその道の人(🖋)に名人と云(🏧)われている文五郎であるのを(🏍)知っ(🤯)た。そう思っ(🌛)て見ると、いかにも(🏭)柔和な、(⛺)品のいい、名人らし(✋)い(👣)相をしている。絶え(💙)ず落ち着きのあるほほえみを浮かべて、(💰)我が児をいつくしむ(🛁)よう(📝)な慈愛のこもっ(🎽)た(🎍)ま(🎑)な(🕋)ざしを手に抱いている人形の髪か(🥓)たち(🎌)に送(👣)りな(🎰)がら(🕷)、(😞)自分の芸を楽(⏬)しんで(😦)いる風があ(🌠)るのは、そ(📸)ぞろにこの老芸(👟)人(📶)の境涯(🕠)の羨うら(🔅)やましさを(🍥)覚えさせる(💎)。要はふとピーターパンの(🔴)映画の中(📝)で(🌭)見たフェアリーを想い出した。小春(📂)はちょ(📅)うど、人(🍎)間(👳)の(👬)姿を(📎)備えて人間よ(🗓)り(🆒)はずっと(⚡)小(😐)さいあ(🏒)のフェア(🌷)リーの(🤸)一種で、それが肩衣かた(🥔)ぎぬを着た文五郎の腕に留まっている(🥉)のであった。