これ(🗽)はおもに花のことを(📨)言ったのです(🤙)が、桃は実(shí )にな(⌚)ってからも(🍢)いい。皆(🏦)さんは桃(táo )の(🤓)生なっている木の(🌾)まわりを歩(👢)い(🎅)たことがありま(😡)すか。枝からもぎたて(❗)のし(🤔)ずくのし(🎻)たたる(✊)ばか(💟)りのよ(🗄)うなくだ(➕)ものを味(🥌)わ(👽)っ(📟)たことがありますか。
一(yī )二(⛑)(èr ) (🗣)長いもの
そんなら(➡)、自分の見てきた地(🎃)方のことを一つ聞いてもらおうと、川上(📟)へ行ってきた(🥥)かわずが言(🖤)い出(👼)しました。信(xìn )濃しなのの一部(bù )だ(🥎)け見(🚙)(jiàn )て、これが山(shān )国全体の姿だと思われ(🙁)てもこまる。そ(🔩)れに(🕸)は、ど(🥎)う(🛣)しても千曲(qǔ )川(chuān )の上流について(😛)、南佐(🖖)久みなみさくの地方へは(🔣)い(🔷)ってみ(🐤)ないと(🥑)わか(🚎)らないというのが、このかわずでした。
海(✂)といえば、わ(📓)たしのような山国に生(🕤)まれて(✊)深い森林(🛑)の中(zhōng )に(📅)育(🌅)っ(🐋)た(🕷)ものは、特別そちら(⛳)のほ(🌬)うへ心を誘(🌇)(yòu )われます。そう(🏅)いうわたしは、相州そうしゅ(👩)う鎌倉(cāng )かまく(😸)らにも小田原(yuán )にも、上(🌝)総かずさの富(🕡)津ふっ(🏩)つにも時を送った(🐕)こと(⛪)があり(🐿)、西(🔇)は四(🚒)日市(shì(🎓) )よっかいち、神(shén )戸こうべ、須磨すま明石あ(🛏)か(🎠)し(🙊)から土(🔛)佐(zuǒ )とさの高(🕒)知(😢)まで行っ(💖)て見て、まんざ(🦎)ら海を(🚈)知ら(🚪)ないでもありませんでした。しか(🕚)し、(😸)布施ふせさんといっしょ(🌡)に仙台(🍒)から宮(gō(👸)ng )城(🆒)野(💶)みやぎのを通(tōng )り(🚁)、荒浜(bāng )まで歩(🛰)い(🏿)て、(🤥)見(🎴)わた(💷)すかぎり砂(shā(👫) )浜の続(💏)いた(💜)と(🐣)ころに出(➰)て(🏣)行った時ほど、心(➖)を(🍙)打(dǎ )たれたこともありません。
その(🕸)人を仙(xiān )台から連れて来て、は(🔷)じ(🥁)め(🕒)て用が足(🎶)り(🔪)たとい(🙈)うこと(🤐)でした(📜)。そんな漁(💇)(yú )師こ(🚯)とばの通弁(😫)を(🆑)だれがつとめた(🌅)か(❕)と言いますに、その耳(ěr )のい(🥅)い人(🥡)はもはや三(sān )十年(🛂)(nián )近くも(🌶)仙台(🚭)地方に住む(😪)外(wài )国の宣教(🙁)師でした(😂)。ローマ旧教をひろめ(🧗)に日本(🌄)(běn )へ(🤢)渡って来た人(🕝)(ré(⏪)n )で、ジャッキと(🕟)いう名前のフランス人(rén )でした。このジャッキ(👸)先生(🌖)、ギリシ(🤦)ア(🌽)語の知識もあって、学問(❣)のある坊さんでしたが、年(💒)百(🍰)年(nián )じゅう、(☕)同(🚽)じような黒(hēi )いぼうしをかぶり、黒い服(🕓)(fú )を着て、(🎿)なりにもふりにもかまわずに荒浜(👦)(bāng )のほう(⛷)まで宗(❗)旨しゅう(👩)し(🏔)をひろめに行(háng )くうちに(🛑)、そんな漁師こと(🔺)ばの通(tōng )弁がつとまる(🚪)ほど、いい耳を持つよう(🚑)に(🦗)なった(💊)のです。
なん(👆)という(🕦)長い冬が山の上へ(💷)来(🛄)る(😱)と皆さ(🥓)ん(🍎)も(🏧)お考(☔)(kǎ(🤡)o )え(🛵)でし(💃)ょう。
当(🈺)時の(🐩)函館(guǎ(〽)n )あたりはまだ(🔧)「蝦夷(yí )地えぞち」と(🥜)言いま(📐)して、(🚃)開け(🚅)たばかりの(📷)さみ(🚟)しいとこ(🚔)ろでした(🤭)が、先生(shē(🤵)ng )は六(❓)年もそのさみし(🍻)いと(🛺)ころにしんぼうして(🍣)、病(🐈)院や医(yī )学所(📰)を(🈸)建(😝)てた(🈲)り、(🌹)薬草園を開(😹)い(🈯)た(🕡)り、松(sōng )杉(shān )まつすぎ(🍺)そ(🥤)の他(😀)の木の苗を(🤒)内地(💐)(dì )から移し(🌃)植えさせた(🔼)り(🗄)しまし(🙀)た。そ(🥉)の「蝦夷(yí )地」に緬羊めんよ(🍩)うや牛(🥪)を飼(sì )い、養(yǎng )蚕(cán )の業につくものができたのも(🤹)、先生の監督(dū )ではじめ(🔍)たことなのです。疏(shū )水(🌌)の工事を(🛫)起して(🐍)久(🖍)(jiǔ )根(gē(🌘)n )別川く(🆕)ねべつがわというところから舟を函(🍌)(hán )館へ通すようにしたのも先(xiān )生(🔘)でし(🎲)た(🏋)。
(❗)わらびはこの話(huà )を聞いていましたが、(Ⓜ)やがてこう答(🍰)えました。それは(🌝)草(cǎo )木(🤙)と生まれ(🐾)ま(😣)して(👞)、新し(🔏)い生(🔹)命を願わな(🤞)いも(🚁)のはありませ(🔏)ん。ただ(🤾)お(♟)前さんには土(👸)を(😛)割って出て行く剣先のような親(🔭)ゆずりの力が(🍓)ある。わたしにはそんな(💤)親ゆずりのと(📍)がったも(🌐)のがない。です(🆕)か(🔎)ら、(😕)背(✨)を曲げたあかごのよ(🎨)うにして出(chū )て行(háng )かないことには、土を持(✔)ち上げ(🤡)る(🏐)ことができません。あ(🔙)るものはすくすくとひと息(📂)に(🎡)延び、あるものは(🛹)頭をた(🚭)れながらゆっくりと延びます。し(🍏)かし、それは同じことです(🦓)よ、と。
(🔖)も(⛹)とより(📚)、(㊙)木曾(🐃)山の熊く(🥘)まの(🛢)胆(dǎ(🍝)n )いに目(mù )をつ(😦)けて、そ(🔖)れを土(tǔ )台に製薬の業を思(sī )い立(🌬)(lì(🆒) )っ(🧣)たの(🥔)は、橘(jú )翁さまあ(🕳)って(⤴)のこ(😤)とです。し(🌧)かし(🐭)、姉(zǐ )の家の薬(yào )をこ(🤸)れ(🔯)までに(🍜)ひろめ、先祖伝(🗑)来のし(📉)ごと(🛸)を築き上(shàng )げた(👤)のは、何(😒)代もか(➖)かった行(há(🐖)ng )商(shāng )の(🎯)力(➿)に(💛)よる(🌈)ことが多い(🙏)のです。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025