先師が顔淵のことを(🍍)こうい(🛥)われた(👅)。――
○ 前段(⬅)(duàn )と後(🛍)段(👇)(duàn )とは(🛐)、原文(🐧)では一連の孔子の言葉になつているが(🔳)、内(🌂)容(🚇)(róng )に連絡(🗝)がないの(🐭)で、定(😈)説に従つて(🔦)二段に区(👗)(qū )分し(🤰)た。
○ (🔝)泰(🚞)伯(bó )==周(zhōu )の大王(たいおう)(👦)の長子(😚)で(🛬)、仲(📊)雍(ちゆうよう)季歴(き(🌟)れ(🕹)き(🐮))の二弟(🏆)があつたが、季歴(✒)の子昌(し(🍪)よう)(😒)がす(💥)ぐれ(📧)た人物だつたので、大(⛷)王は位(🐦)を末子(zǐ )季(📺)歴に譲つ(🥌)て昌に及(jí )ぼしたいと(😍)思つた。泰(tà(👾)i )伯は父の意志を(⏯)察し、(🌿)弟(🥒)の仲雍と(🚌)共に国を去つて(🦉)南方にか(🥑)くれた。それ(🕌)が極(jí )めて(🤐)隱微(🤵)の間(jiān )に行(🐶)われたの(🏚)で、人民は(⏰)その噂さえすることがなかつたのである。昌は後の文王(wáng )、その子(♿)発(fā )((🔠)はつ)が武(🚸)王(wáng )である(🎽)。
「忠(🔯)(zhōng )実に信義を第一義として(🙌)一(🧘)(yī(🈸) )切(🥕)(qiē )の言動を貫(🎈)くがいい。安易に(🌠)自分より知(🥋)徳の劣(🍓)った人と交って、いい(😴)気(qì )になるのは禁物(wù )だ。人間だ(🥜)か(🛃)ら(🕛)過失はあるだろう(❣)が、大(dà )事なのは、そ(👁)の過失(shī )を(🔏)即(jí(🚰) )座に勇(yǒng )敢(gǎn )に改(🌬)めること(🗾)だ。」(🚇)
二(è(⭕)r )八(一七(qī )五)
○ この章は、いい音(💎)(yī(🎺)n )楽が今はき(🗄)か(🙂)れないという(📍)孔子の(🗝)なげ(🥜)きでもあろうか。―(💞)―(😺)諸説(🏚)は紛々としている。
二五(二三〇)
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