「おれも聞(wé(🌆)n )いた(😛)。人(👉)が六、七十(shí )にもなって、(📽)全く後(🔩)(hòu )方う(😄)しろを振(zhèn )り返(🥣)ることも(🐜)で(🧘)きない(😊)と(🐔)考(📐)えてごらんな。生命(📑)いのちが(🧘)けとは言(yán )いな(🤛)が(📷)ら(🌉)――えら(🐇)い(👄)話だ(🕒)ぞ。」
あわた(🏆)だしい中にも、半(😱)蔵(🙀)は相(🔍)生町(dī(🎑)ng )の家(jiā )の(🎫)人(🚈)とこんな言葉をかわした。
人足一(🚴)人(🚦)(rén )を(🆔)拾って(🏢)行く(🔽)にも、浪士らはこの調子(zǐ(㊙) )だっ(📺)た。
(🤺)しかし、郷里の方(fāng )の空も(🈷)心にかかって、三(🕥)人(😲)の庄(🐑)屋(🐓)がそこ(😹)そこに江戸を引(😆)(yǐn )き揚げようと(🕢)した(🌬)のは、彼らの滞在(zài )が(🔲)六(🍑)月から十月まで(🕙)長引(yǐn )いた(👨)た(👴)めば(😡)か(🏑)りでも(⤵)なかった(⬇)の(💃)である。出発の前(🍊)日、(🅾)筑(🔣)波つくばの(🏡)方(🤥)(fāng )の水戸浪士(👥)の動静について、(🗞)確かな筋へ届(jiè )いたといううわ(🐿)さを東片町の屋敷(fū(🏐) )から聞き込(🦄)んで(🏹)来たものも(🗻)あったか(🍠)らで。
合(hé )図(tú )の空(kōng )砲(🔆)の(☔)音と共に、浪士らの(💋)先着隊(duì )が下諏(zhō(✨)u )訪(fǎng )にはいっ(🍻)た(💿)こ(🛏)ろは夜(🌜)も深か(🛀)った。敗退した諏(zhōu )訪松(⤴)(sōng )本両(🦋)勢(🐤)は高島城の方(📍)(fā(🌪)ng )角(🕥)をさして落ちて(👃)行った(🤕)あとで、そこにも一兵(🦗)を見ない。町々も(⛩)から(😞)っ(🛠)ぽだ。浪士(📺)らは思い思いの(🛁)家を見立てて、(🚞)鍋(🔌)(guō )釜な(💍)べかまから洗い米な(🕘)どの笊ざるに(🏋)そ(🏧)のまま置き捨ててあるよ(✨)うなところへは(🌴)いった(💸)。耕雲斎(zhāi )は問屋(wū )といやの(🈚)宅(🍜)に、(🛏)稲(dào )右衛(wèi )門は来迎寺らいごうじにというふうに。町(✌)々(👖)の辻つじ、秋宮(gōng )あきみやの鳥居(🎮)前、会所(suǒ )前(qián )、湯(🌐)のわき、その他ところどこ(🚯)ろに篝(🚍)かが(🚆)りが(🍪)焚たかれた。四(sì )、五人ず(📆)つ(🅱)の浪士は(🥗)交代(👻)(dài )で敵(dí(🎛) )の夜襲を警戒(⛓)したり、宿内の(🕡)火(huǒ )の番に回ったりした。
「長州(🗝)様がいよい(🛒)よ御謀反(fǎ(🌯)n )ごむほ(🔃)んだそうな。」(🎟)
景蔵
一(yī )、万石(shí(🖐) )以上の面(miàn )々ならび(🚾)に交(jiāo )代(dài )寄合(hé )、その嫡子在国しかつ妻(👹)子国もとへ引(🔋)き取り候とも勝手(🤰)たるべき次(🚪)第(dì )の旨、去々戌(🙄)年仰(😫)(yǎng )せ出され、めいめい国もと(🔵)へ引(yǐ(🥏)n )き取(🕥)り候面々もこれあり候ところ(🌶)、(🎒)このたび御進(jìn )発(fā )も遊ばさ(🚁)れ候(😛)については、(👘)深き思し召(🚡)(zhào )しあらせられ候につき、(😫)前々の通(tō(🕥)ng )り相(🕰)心得(⛹)、当地((🤷)江戸)へ呼び寄(💂)(jì )せ候ようい(🕥)た(❗)す(🕒)べき旨、仰せ出さる。
寺がある。付(🔠)近は子供らの遊(🕊)び(🏭)場処(🏨)である。寺(sì )には閻魔え(🐕)ん(🥣)ま(🚮)大(♌)王の木(😶)像が(🐪)置いてある(⏪)。その(🐸)大(dà )王の目がぎ(📆)らぎら光るの(🍁)で、子供(👸)(gòng )心にもそれを(💱)水(shuǐ )晶である(🍮)と考え、得がた(📨)い宝(😌)石を欲(⏳)ほし(🏜)さのあま(🛷)り盗み取る(🌏)つもりで、昼でも寂(👿)しいその古(🛢)(gǔ )寺の内(nèi )へ忍(rěn )び込ん(🌒)だ一人ひとりの子(zǐ )供(gò(🎄)ng )が(🔌)ある(🚓)。木像に近よる(🛣)と、子供のことで(🔗)手(🕤)が(🐀)届(jiè(💵) )かない。閻(yán )魔王の膝(xī(😪) )ひざに上(👉)(shàng )り、短(🕒)刀を抜いてその目を(➿)えぐり取り、莫大ばく(😲)だい(🍠)な分捕(bǔ )ぶんどり品(pǐn )でもした(🦑)つもりで、よろこんで(⛷)持ち帰っ(🤙)た。あとになってガラスだと知れた(🍟)時は(❌)、い(🥘)まいましくなってその大王(💘)の(🛒)目(😖)を捨(🕒)ててしまった(💓)とい(⛹)う。これが九歳にし(🍹)かならない当(dā(🅾)ng )時の(🐾)水戸の子(zǐ )供(gòng )だ。
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