日本《ff14 えろ mod》2行目ライン
ff14 えろ modあらすじ
「全く珍らしい牛(niú )じ(🏥)ゃ。しかし血統が(🧛)悪くては物にな(🚗)るまい。」
「(🐃)音(yīn )楽の(📣)世界は一如(rú )の世(👁)界じゃ(🕟)。そこでは、いささかの対(🦔)(duì(🎭) )立(lì )意(🐜)識も許されない(🔝)。先ず一(yī )人々(🕰)々(🐵)の楽手の心(🍰)と手と楽器(🧣)とが一(yī )如(🐲)になり(🗺)、楽手と楽手とが一如になり、更に(🍸)楽手と聴衆と(🔂)が(🛐)一如になっ(🐸)て、(😚)翕(xī(🔦) )如(🛶)きゅ(🧜)うじ(💡)ょとして一つの機を(❄)ねらう(👶)。こ(🔅)れが未発(🚑)の(🔲)音(yī(🌲)n )楽じゃ。この翕如(rú )た(🕟)る一(yī(🤠) )如の世界が(🍀)、機(🌆)到っておのずか(⏫)ら(📳)振動(🕞)を始めると、(🛋)純如(rú )とし(🎾)て濁(🛥)(zhuó(🥚) )りの(👾)ない音波が(🔠)人々の耳(🎅)朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。た(👡)だ一つである(😮)が、その中に(😗)は金音もあり、石音(🌦)もあり(🅿)、そ(🚎)れらは厳に独自の(🚟)音色を保っ(🚖)て(🗾)、決しておた(🚉)がいに殺(shā )し(😔)あう(👀)こ(🐭)とがない(🔁)。※(🐅)(「激(jī )」の(🍲)「さんずい」に代えて「(📧)白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🌬)ょとし(⛔)て(🔝)独自(zì(🚾) )を守りつつ、しか(🌛)もただ一(🐏)つの流れに合(🎊)するのじゃ。こうし(🏽)て、時間の経過につれ(🏵)て、高低、強弱(🎶)、緩急、さ(🔜)まざま(🍠)の変化を(💘)見(♉)せるのであるが、その(🏖)間(㊗)、厘毫りんご(🎬)うの隙もなく、(🏉)繹如え(🤲)きじょ(❗)と(🍠)し(🌴)て続い(🛀)て(🎁)行(háng )く(🚵)。そこに時間(🌠)的(🎗)な一如(rú(📀) )の世(🎌)(shì )界(jiè )があ(〰)り、(🔻)永(🕧)遠と一瞬との一(yī )致が(🔴)見(🈂)出され(📻)る。ま(🧐)ことの音楽とい(🌆)うもの(🕳)は、こ(💎)う(🐈)したものじゃ。聴く(⤴)とか聴かせるとかの世界(📷)ではない。まして、自分の腕と(🆚)他人の(📜)腕を比べ(🔍)たり、音楽(lè )のわ(❌)か(🖐)る者(zhě )とわから(🦆)ぬ(🚯)者(zhě )とを(💸)差別したりする(🈷)よう(🧥)な世界(jiè )とは、(⚡)似ても似つかぬ(🍅)世界なのじゃ。」
９ (🔀)子貢(🌺)(gòng )問(⬅)う。師(shī )と商(shāng )とは孰れか賢（(📔)ま(🌲)さ）れ(🍎)ると。子曰く、師や過ぎた(🚻)り、(🐎)商や(🗳)及ば(😸)ずと(☝)。曰く、然(rán )らば則ち(🚻)師愈（まさ）れるかと。子曰(yuē )く、過(🏓)(guò )ぎた(📶)るは猶お(🎑)及ば(🤘)ざるがごとしと(🛫)。（先進(jìn )篇）
「でも、近々行われるお(🖇)祭(📃)は(🥍)、ずい(🍯)ぶ(🐁)んご鄭重(🥃)だという噂ですが……」
樊遅は喜んだ。そ(😣)れはその中(zhōng )に、「違(👐)わない(🔫)」という言葉が(🔗)見つか(🔘)ったか(🍙)ら(😪)で(🧔)ある(👑)。しかし(💶)、(❔)数秒の後には、彼(🤕)の(🚷)頭は却って(♈)そのた(🍬)めに混乱しはじめた。というのは(📟)、(🔄)さっき孔子(🏛)のいった「違わない」と、この言(🛡)葉(😴)の中の「(🍌)違わない(🎪)」とは、ま(🔽)るで意味(wè(💮)i )がちがっていそ(🖤)う(✅)に思(😋)え(🎂)たからである。後の場合の(😣)「(🚊)違わない」は、第一(yī )、父母(🤩)の存(❎)命中のことである(🍶)。それ(🏸)に、前後の関係から判(🛣)(pà(🤬)n )断し(👜)ても、初一念を貫(guàn )け(🧐)という意味(wèi )に(⛎)相(xiàng )違(wéi )ない。父母を亡くしたあ(❌)との「違わない」というこ(✏)とが、それと同じ意(yì )味(wèi )だ(😂)とは、どうしても思(sī(❤) )えない。言(🥤)葉が(⛸)同(🐒)じなだけに(⭐)、彼はいよいよ(🔋)判断に苦しんだ。
（(🍟)孔子の眼(🖲)が、(📣)俺(🚥)の(📛)音楽を左(🕒)右(👑)(yòu )する(🦋)なんて、そんな馬鹿(🐂)(lù(🙁) )げ(✂)た(🥜)ことがあ(🏌)るものか。）(😛)
「６父(fù )の在世中は(⬅)、子(⛷)の人物をそ(🍓)の志(👮)によって判(pàn )断さ(🕌)れ、父(fù(🖕) )が死んだらその(🔄)行(há(🐂)ng )動(dòng )に(🔵)よって(😋)判断される。なぜなら、前(qián )の場(🐦)合(hé )は子の行動は父の(📜)節制(zhì )に(😨)服すべきで(🐥)あり、後(🙋)の場(chǎng )合(hé )は本人の自由で(🚤)あるから(📡)だ。しかし、後の場(🈁)合でも、み(💯)だりに父の(🗂)仕来り(🎅)を(🕷)改(gǎi )むべきではない(📷)。父(fù )に対する(🈷)思慕哀(āi )惜の情が深(shēn )ければ(🏖)、改む(👲)るに忍(rěn )びない(🖋)のが自然だ。三(sān )年父の仕来(🕢)(lái )りを改めないで(✒)、(😩)ひ(💻)たすらに(🗜)喪に服す(🏆)る者に(😪)して、はじめ(💪)て真(zhēn )の孝子と云(yún )える。」
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