「私は(🚁)、君らを(🍨)、(🎃)良(liáng )心(📻)をもった自主(zhǔ(🏻) )的(de )な人(💴)(rén )間としてここに(🈂)迎むかえた。だから、(🐜)かりに君(🥊)(jun1 )ら自身が(⛑)、君らを機械(xiè )の(🥀)よ(♎)う(🕘)に取り(🐐)あつかってくれと(🚘)か、犬猫いぬね(🎉)こ(🍬)のよう(🍤)に(⛏)なら(🥇)して(🍦)くれと(💂)か、私に(🎬)要求したとしても(🧐)、私(😖)には絶対にそれができない(🐠)。私(sī )は、あくま(⛷)で、君ら(🚓)が(🛥)人間であ(😄)るこ(🎃)とを信(😰)じ、(💋)君(🐧)ら(⏯)に人間としての行動を期待(🍶)(dà(🔧)i )する(🏡)よ(🦗)り(🈶)ほかはな(🌄)いの(😥)だ。むろん(🐯)私も、人間の世の中に、強制の必要が全(quán )然ない(〰)とは思っていな(😯)い。弱(🦀)い人間に(👼)とっては(📏)、やはり(🈚)それが必(🥥)要(yào )なこともある(🥙)だろ(🔻)う。時には、そ(📰)れが弱い人(🦉)間(jiān )を救う唯一(💓)ゆいいつの方法(fǎ )で(🔜)ある場合(📲)さえあるのだ。それは私にもよくわ(😜)かってい(😿)る(🚰)。しかし、私は、君らがこ(🎊)の塾(🗺)堂の生活にもたえないほど(😘)弱(🚊)い(🎲)人(💴)間であるとは思(sī )ってい(🥣)ないし、また思いたくもな(🚎)い。だから、(🥞)私は、君(🖤)らが何(💟)か(🕺)の(🏀)強制(zhì(⛎) )力(🚙)にたよるま(🤖)えに、まず君ら(💴)自(💟)身の(🎎)良心にた(🎫)より、人間(🚧)として、(🐄)君(🧀)らの(🔴)最(🍄)善をつくしてもらいたいと思っている(🎶)んだ。君らが、ほんとうにその気になり(👔)さえすれば、(📻)少(shǎo )なくと(🛅)も、こ(🗜)の塾(shú )堂(táng )の生活ぐら(💘)いは(🚪)、(👠)何の強制もなしに運(🙂)営(yíng )していける(🏰)だろうと、(🛰)私は信(🦃)じて(🅾)いる。君(🖍)ら自身も、人間である(🚟)から(🧖)に(🏜)は(🔻)、その(🤩)ぐら(🤑)いの(🧀)自信は持(😚)っ(🎤)ていてもい(💎)いだろう。いや、持(👽)ってい(🏹)なければならないは(🥛)ず(💵)なのだ。も(😑)し君らに、そ(🕎)れだけの自(zì )信(🕦)、(♋)――人間(🌺)とし(🈷)ての(🍃)それだけの誇ほこりも持(🤱)てないと(🔷)す(🏜)ると、(😮)私としては(🆘)、もう何(hé )も(👙)言う(🖖)ことは(✏)ない。明(míng )日(🍦)からの(🎟)行事計画を(♊)たて(💟)る(🚑)ことも、ま(🎷)った(🆓)く必要(🚆)のない(👜)ことだ。……どう(🚍)だ、飯島君、(🔜)やはり強制が(🤰)なく(🍜)てはだめかね。」
(📫)板木(🥗)を打っていたのは、はたし(🔽)て(🚆)大(🖖)(dà )河(hé )無(wú )門(mén )だった。シャツにズボンだけしか(👍)身(🔲)につけていず、足袋たび(🐜)もはい(📙)ていなか(🏚)った。しか(❓)し、べつに寒そうなふう(🌉)でもなく(🏔)、両(🎵)足をふんばり、頭から一尺ほどの(🍁)高さ(🚸)の(🌬)板木を、(🥟)近眼(🉑)鏡の(🗿)奥(ào )おくから見つめて(🤫)、いかに(👨)も(📚)念(💷)(niàn )入りに、ゆっく(😍)りと槌つち(👸)をふ(🗃)るっ(🧛)て(🚩)いた。
かれらの大多数(shù )は、まだむろん、人(🛄)間(😚)生活にと(📣)って(📦)の自由の価値や、その(⛓)きびしさ(🎼)につ(🌩)いて、ほ(🔬)んとうに(👭)目を覚さましていたわ(🥄)けでは(👧)なく、(🥋)友愛塾というところは(♊)一風(♉)変(🥌)わ(👷)った指(zhǐ )導を(🐙)やるところ(😱)だぐらいに(😛)しか考えていなかった。しかし、それにしても、そうした言(yá(🈺)n )葉(📯)が、しだ(🌅)いにかれらの間(jiān )にとりかわさ(🖱)れるようになったというこ(🍀)とは、たしか(🥞)に(📍)一つの(🚈)進(jìn )歩で(🔜)あり、混(🌼)乱(🔇)と無(🌱)秩(zhì )序むちつじょの中(🌨)で、不十(🤸)分ながら(🥟)も、何(hé )か自主(🍛)的創(chuàng )造的(💆)な活動が始まってい(🍰)る証(zhèng )拠(jù(🚋) )しょうこに(🤙)はち(🌎)がい(🛐)なかった(🌔)ので(🎏)ある(🤺)。
み(📠)んなが(🀄)出はらって(🏕)し(➰)まうと、次(👘)(cì(😨) )郎(🚤)も一(yī )週間(🏌)ぶりで解放された時間(jiān )を(🤥)持(💒)つこと(🏁)ができた。いつもだと(🏪)、さっそ(🎅)く読(dú )書をやるか(🤕)、空林(👽)庵くうりんあんに(➿)行っ(🤳)て(🍕)、朝倉(cāng )先(😈)(xiān )生夫妻(qī )とゆっくり話し(🐱)こ(🐸)む(🤽)かするはずだったが(♎)、今(jī(🚗)n )日(👌)は、事(shì )務室の隣と(⏱)なりの(🐹)自分の部屋で、(😊)机(📞)(jī )に(🕳)よ(🤵)り(🚭)かか(😞)ったまま(🖨)、(🎊)ながいことひ(➡)とりで考え(🎋)こんでい(🔝)た。
「そうかもしれないね。…(🚏)…それで(📖)、べ(🔪)つにこれ(🌩)までと(👸)大して変わったこ(💵)とも(😿)な(⛴)かったんだね。」
もうそのころには、(🎁)塾(shú(🏇) )生たちは、(🈵)室(shì )内(nèi )の(📸)掃除(chú )整(🐂)頓(👆)を(🌤)すべ(🚩)て終(zhōng )わって、最後に、(🙇)廊(🍘)下や、(💓)玄関げんかんや、そのほかの出入り口の掃(sǎo )除にか(🤦)かっ(🗺)てい(🛂)るとこ(🤬)ろだった。むろ(🧔)ん(🛂)そうした掃(sǎo )除も、分担(〰)ぶんたんは一(🐵)通り(🙋)きまっていたが(👟)、厳(yán )密には境界(jiè )が定め(🌳)ら(😞)れないために、塾生(🎿)たちはかなり入(rù )りみだれていた。
「(㊙)じ(👘)ゃあ、やはり打ちつ(📉)づけるより(🤼)ほかありませんね。」
そ(🍐)れには、組織(🤡)や、(🤸)講(🎳)義科目(🌓)や、諸(🎳)行(📍)事(shì )の時間(jiā(🆒)n )割など、必(🥈)要(🌌)(yào )な諸計画(huà )が一通り(♓)ならべ(📎)られていたが、その(⛰)どの(👒)部分(fèn )を見ても常識からとび(🐦)は(🔤)なれたよ(🗃)う(😭)なことは一つもなかっ(🕡)た。塾堂と名の(🌴)つくところでは、(✂)そのころほとんどつきもののようになってい(📡)た「みそぎ」(🔋)とか(🤘)、「沈(🖌)黙ち(🦎)んもくの労働(👱)」とか、およそそ(📡)ういった、いわゆる「鍛練(🐙)たんれん」的な行(🚋)(háng )事が全く見当たらないのは、むしろみんなには(⏪)、ふ(💝)しぎに思わ(👰)れたくらいであっ(🏰)た。五(🌵)時半起(🌓)床(👀)(chuáng )というの(🥨)が、二(🕤)(èr )月(yuè )の武蔵野むさ(😜)しのでは、ちょっとつらそうに(❔)も思えたが、(🌷)それも青年(🚢)たちにとっては(🌁)、決(jué )しておどろくほ(💳)どのことではな(🛷)かった。むし(🕡)ろかれらをおどろかしたのは(🗳)、(⛏)生活にうるおいを与(yǔ )あたえるような(🏼)行事(shì )が(🦑)、かなりの(🎦)程度に、織おりこまれているこ(🎇)とであった。とにかく、(🧙)見(jiàn )る人(rén )が見れば、日(rì )常(🏭)生(😜)活を深め高め(🚇)る目(⬇)的で、すべて(🎞)が計(👽)画さ(🎖)れているというこ(🕞)とが(🕓)明らかであっ(😴)た。
(🌵)相(😢)(xiàng )談は(🎈)安(ā(⛩)n )易あ(☕)んいにすぎるほ(😨)ど、す(🈶)らすらと(🏃)はこ(😘)び、ほとんど無修正だった。特異と(🤙)く(💪)いな行(🆚)事を(🗣)期待していた塾(🛴)生たち(🏧)にと(🏗)っては(🍿)、多少(shǎo )物(wù )足り(🔞)な(🚘)く感(🤹)じられたらしかっ(🍙)たが、(🚬)その(🍇)ために、これという強(qiáng )硬き(🔮)ょうこうな主(🐰)張も(🔚)出なかっ(🖌)た。最も(🗂)多く(📘)発言したのは飯島だった。しかし(🐱)、それ(📦)も、(🙃)自分の存(cún )在を(🧕)印象づけ(🦏)る目的以(yǐ )上(🐏)の発言(🍧)ではなく(🏐)、たいていは原(yuán )案(àn )賛(zàn )成(💶)の意見をのべ(🐳)、同時に進行係をつとめ(🎈)るとい(👖)った(🎬)ふうであった(🤱)。田(😛)川(🎹)(chuān )は、はじめから終わりまで(💛)、一言(📸)も口をき(🃏)か(🐑)な(🤛)かった。
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