漫画《2005 年 av 女優》2行目ライン
2005 年 av 女優あらすじ
一〇 (🗄)かわずの見(🍚)学
この一夏の間、わ(🍴)たしは姉の口か(✒)らなき父の話を(🏎)よく聞(🌐)(wén )かされました。父は熱心な(📼)子の教育者で、わた(🤮)しも(🔚)六(liù )つ(👜)七つのころ(📺)から読(dú )書の道を父より授(💛)(shò(🕣)u )けられ、(🖕)十の年(🗼)に両親のひ(🅿)ざ(🔸)もとを離れたのも(🎸)やはり父の意見によってのことでしたが、そ(🤞)んな(🖌)子(🐥)供の時(🕜)分の記(🍩)憶(🛰)しか自分にはないもの(📁)です(🖕)か(🎄)ら(🍵)、姉から聞く父(fù )の話(🗺)に(🐓)は(🥨)初(chū(👏) )め(🕷)て知る(⚫)ようなこともすくなくなかったの(🥏)です。わたしのきょ(🥜)うだ(💻)いの中で(😜)も、姉(zǐ(📴) )は一番の父親(🛒)思いでしたから(❎)ね。父(🕟)は神坂村(🥙)(cūn )み(💁)さかむらのほ(🐢)うからこ(❎)の木曾福島(dǎo )の町(🎒)へも(🈲)よ(🏊)く(😧)来(🚊)(lái )たらしい。こ(🏢)の町には父が歌の友だちとい(🖲)う人も(🤧)あったらしい。わたしは姉の家で、父を知(zhī )ってい(🔈)るという一人の老(🛶)人に(🔉)も会いまし(🗝)た。
こんな話が出(🛀)ました。どんなにわたしもこの再会を(🐱)よ(🦅)ろこ(🔓)びましたろう。
(📧)布(🚎)(bù )施(😮)ふせさんは(👫)それをよく覚えて(🖲)いて、(📬)ある(🐞)日わ(🕹)たしに(🏙)歌っ(🍇)て(🏏)みせてくれまし(🥗)た(🎮)。どうして布施さんの口からそ(🍎)んな古(gǔ(🖌) )い(🦋)歌の(🈺)節(jiē(⛸) )が出てきたかと言いま(🤽)すに、君の家(🀄)がら(🦌)はこの(⏸)地方(🏰)の郷(xiāng )士(shì )とし(🔙)て代々仙(xiān )台侯(hóu )に(🦖)仕え(🧥)てきた(🎻)歴(🔜)史がある(💾)からでした。あの「さんさ(✋)しぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い(🙁)女の声よりも、むし(⏸)ろ低いところ(🛂)を歌える(🔊)男(nán )の声に適していて(🥉)、ゆっくり歌うべきも(🏫)のだそ(🚐)う(🤭)です。あれを(⏹)わ(🎦)たしに(📷)歌っ(🎫)て聞かせる間(jiān )、しばらく布(😿)施さんは「時」というものも忘れ(💰)ているようでした。いかにもゆったりと迫らない(🚫)でし(🍲)かも深(shēn )く聞える(📬)古風な(😀)歌(gē )に耳を(🈵)傾けていま(😒)すと、その(👱)抑(🥥)揚(🔖)の(🐆)ある節の一つ一つ(🔊)が実(shí )に(📡)長く(🧜)つづい(🎊)て行きま(🐼)した。切れた(🍮)かと(🤸)思(sī )うと、(🐫)ま(🐜)だ続いて(🚶)い(🕧)るよ(🐴)う(🤞)なもの(💎)でし(🌻)た(🛀)。
新規、新規、見るもの聞くもの(🆘)わたしには(🥏)新規(⛷)なことば(🍉)かり(👎)。第一、自(🌼)分(fè(🥃)n )の(🐢)つとめに通う小(⭕)(xiǎo )諸義塾(🌶)までが、まだ(🥅)ようやく形の整(zhěng )いかけたば(🎡)かりのよ(🕍)うな新規(🖇)な学(xué )校でし(🥣)た。し(🕙)かし、その義塾の二階(🤓)の教室から、遠(🚱)く蓼(🎬)科(🔝)たでしなの山(shān )つづ(🍴)きの見える窓のと(🌖)ころへ行(🔉)って、そこから(👾)信州南佐(📮)(zuǒ(⏫) )久み(🍀)なみさくの奥のほうの高(🅰)(gā(🚓)o )原地(dì(🍓) )なぞを望(👉)むたび(💪)に、わた(🦌)しはよう(🚣)やくの(🎰)こ(📸)とで静かに勉(miǎn )強のできる(🚂)いなかに、もう(🍤)一度(🕜)(dù )自(zì )分の(🕦)身(💡)を(😨)置(🔠)(zhì(🤽) )い(✝)たように思いました。そ(🎳)の(🤫)窓(chuāng )の近くには(🐦)、小諸の士族(🎛)屋敷の(🎖)一(yī )部(bù )の草屋(wū )根(gēn )も見え、ところどころ(🖨)には(🤸)柳の(👅)こ(👗)ずえの(🎛)薄(🍠)く青みがかっ(📙)たのもあり(🦉)、(🍚)ちょうどわたしが出かけて行った(👁)ころはおそい春(chūn )が(📳)ようや(🕣)く浅(🍘)間(🌗)の(🍠)ふもとに(🐶)近づいてきた時分でした。たとえ学舎は小さくとも(🤳)、わたしはほ(🚘)か(🙄)の先生が(👠)たととも(🌘)に働(dò(⭕)ng )くこ(🚳)とを楽し(🧞)く考(kǎo )えました。
橘翁(🏿)(wē(🌰)ng )さま(🐔)はかな(🥡)り遠い先のことを考えて(🔴)おい(🙆)た人とみえ(👬)ます。そのことを(🚉)こ(⛱)こにすこしお話しして(🆚)みれば、もともと高(🚢)瀬の家(🍆)の先祖は代々木曾福(💑)島のお関所番(fān )をつとめ(💂)た武(🥢)(wǔ )士であり、高瀬の兄（姉(🎅)の夫）の父親の代に(😁)は(💍)砲術(shù )のご(📎)指(zhǐ )南(nán )番（指導の役）まで(🍐)し(🛥)てお関(🈺)所を固(gù )めた(📎)もので、し(👪)たがって部下(xià )に使われる人たち(🤠)もすくな(📸)くなかったので(🍅)すが、そう(🤑)いう身分の低(😗)い士族(🍥)は多く貧(🕠)しかったのです(🧝)。橘(⭕)翁さまの製薬は、部(bù )下の人(ré(😹)n )たちにも内職を与え(🌬)、土(tǔ )地(🍒)のうるおいにもなるように、との願(🤽)(yuàn )いから始(🎠)め(😠)たことら(🆑)し(🏌)い。高瀬(📅)で造り出した奇(qí )応丸(🌫)きおうがんは、(💲)木(mù )曾山(🆔)でとれる熊(🐥)くまの胆(🧔)(dǎn )いを土(tǔ )台に(🈺)して、(🦗)それに(👜)シナ朝鮮(🕓)(xiān )のほうから来る麝香(xiā(😗)ng )じゃこ(🕐)うやにんじんな(🏼)ぞを用(yò(🚂)ng )い、形もごく(🦑)小(🎽)粒な飲(🐴)みい(🕐)い(🥏)丸(wán )薬として金粉(🌅)き(🏙)んぷ(🕧)んをかけたもの(🐵)で(🙎)す(💳)が(🔻)、(📆)正直な材料(liào )が使ってある(🌕)ものです(🔖)から小児に(📡)飲ませる(🥚)にいいと言(🌞)われて、(💖)だん(🚨)だん諸(👪)国(guó )にひろまったもののようです(🔼)。
第七章 浅間のふ(👤)もと
こ(🐦)の一(yī )夏(xià )の間、わた(🚃)しは姉(zǐ )の口(🎛)(kǒu )か(🧠)らなき父の話をよく聞か(🔅)されました。父(🥚)は熱心(📲)な(📜)子(zǐ )の教(😐)(jiāo )育者(🎟)で(💂)、わた(🌙)しも六つ(😒)七(➗)(qī )つ(💿)のころから読書(shū(🧞) )の道(🐇)を父(🌽)より授け(🚣)ら(🔫)れ、十の年に両(liǎng )親のひざ(🧟)もと(㊗)を離れた(🕢)のも(💪)や(🧣)はり父(fù )の意見によっての(🔫)こと(🕺)でしたが、そ(⏳)んな子供の時分(🛀)の記憶しか自分(🧞)にはないも(🐵)のですから、姉(🚁)から聞く(🛁)父の話(🙁)には初めて知(zhī )るような(🐖)こと(🏐)もすくなくなかった(⛩)のです(💮)。わたしの(🥪)きょうだ(🍷)い(🐎)の中でも、姉は一(yī )番の父親思いでし(😹)たから(🔗)ね。父は神坂村(🎶)み(♏)さかむらのほうから(🤥)この(🧚)木(🏼)曾福(fú(🈺) )島の町へもよく来(🤕)たら(⛏)しい。この町には父が歌の友だちという人もあっ(⏫)たらしい。わたしは姉(zǐ )の家(⚾)で、(📆)父(⛰)を知っ(🍂)ているという一人(👤)の老(lǎo )人(🗾)にも会いまし(🏕)た。
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