しか(💪)し、兄はおそらく道(dào )江をつれて来(lái )る。い(♍)や、かならずつれて来(lái )る。そし(🏢)て、無(wú )意(🗜)識(🥀)な残(📲)酷ざん(💲)こ(✖)く(🤩)さで自分(fè(💷)n )の痛いき(⛷)ずにさわろうとし(🐕)てい(⛴)るのだ。二人はあ(🎣)らゆる好意にみちた言(yán )葉(🖕)を自分(fèn )になげか(👤)けるだろう(🔆)。二人(rén )の(🔭)むつまじさを三人(🌁)に(🔰)ひろげ(🛺)ることに(♈)よ(🏛)っ(🌲)て、二人は一そ(🗑)う(🏡)深(🌈)い(😻)よろ(⤵)こびを味(🧠)わお(⏳)うとつとめるだろう。二人(🦉)はい(Ⓜ)ろい(🧖)ろと過去の思い(⏭)出(chū(🔹) )を語(📏)る(🤤)にちがいないが、その(🍳)思い出の愉快(kuà(🏣)i )さも不愉快さも、(🏈)三人に(🙎)共通(💎)する(🐥)ものとして語られ(📆)るにちがいない。自分(🕔)は、二(💾)人のそう(⛳)した無意識な残酷さに(😯)たいして、いったいど(🍜)ういう態(tài )度を(🗿)とればい(🤷)い(🏯)のか。いや(🌿)、どういう態度をと(🐛)り(👉)うるというのか(🥣)。
(🚋)し(🙌)か(😃)し、兄はおそらく(🚇)道(🍜)(dào )江を(🤾)つれて来る。いや、(😫)か(🔱)な(💟)ら(🚟)ずつれて来(🎌)る。そし(♒)て、無(wú )意識な残酷(♏)ざんこ(😱)くさで自分(fè(🌏)n )の痛いき(🐝)ずにさわろうとし(🧜)ているの(👉)だ。二人はあ(📩)らゆ(🕚)る好(hǎ(📟)o )意にみち(🙏)た言葉(〽)を自(📕)分になげ(🏉)か(🎪)ける(📫)だろう。二人(ré(🚺)n )のむつまじ(🏪)さを三人にひろげ(♟)ることによ(➕)っ(🤚)て、二(🏧)人(rén )は一そう深いよろこびを味(🎡)わおうと(🦕)つと(🔍)めるだろう。二(èr )人はいろいろと過(🌸)(guò )去の思い出を語るにちがい(🎑)ない(🏭)が、その思い出の愉快さも(🌍)不(bú )愉快(🍄)さも、三(sā(🍋)n )人に共通する(🤑)もの(😸)として語られる(🚍)にちがいな(😫)い。自分は、二人のそうした無(wú )意(🏴)識な(🐲)残酷さに(🚉)たいして(👝)、い(🌱)ったいどうい(🈲)う態(🎴)度をとればいいのか。いや、どういう態(tà(😎)i )度をとり(🎨)う(🗳)るというのか。
か(🆖)れは、(🔒)掃除(chú )そうじをし(🐃)ながら、根(💁)気(qì )よく鳴(míng )りつづけている板木の音に、(🕛)ふと(🍚)好奇心(📩)こ(😦)う(🚎)き(🚱)し(🙉)んをそ(🌝)そられた。そ(😿)れは、鳴り(🤢)はじめた時(shí )刻(♋)がきわめて正確(què )だ(🗣)ったか(♊)ら(🏔)ば(📂)かりで(💀)なく、その音の(🎂)調子に何かしら(♊)落ちつき(🍼)があり、しかも、いつまでたっ(🚗)て(🗝)もそれが乱れ(🌳)なか(🎊)ったからであった(😛)。
「すると、起(qǐ )こしてまわ(✋)るほうが早(zǎo )いです(😬)かね。」
朝倉先(🏯)(xiā(➖)n )生は、(⛹)そう言(yá(🧖)n )って微笑した。そして、(🤓)それ(🗣)以上(👃)口(🐗)(kǒu )で説きふせる(👍)ことを断念(📤)(niàn )した(💒)。いずれはこれからの生活(🚔)体験が、徐々じょ(🗳)じょにかれらを納得させるだろ(🏈)う、(📅)という(🦁)のが先生のい(🏣)つ(👯)もの信念だったの(🕯)である。
間(🏞)もな(🚣)く、(🗽)侍(shì )僧に伴ともなわれて、一(💒)人(rén )のつつましやか(🔒)な(🔁)小僧がはい(♌)って(🚚)来(lái )た。和尚は慈(💮)愛じあ(🥈)いに(🛫)みちた眼で、(🚼)小僧を見(💓)ながらたず(🎵)ねた(🦐)。
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