そん(🚛)なは(🤨)ずは(🕚)ない!
「(🈸)はあ(🎑)。しかし、それに(🍮)は、先(xiān )生のほ(🥓)うからもいくらかの強制(zhì )を加(jiā(⭐) )えて(🔤)いただかないと――」
「(🎈)最初(💯)(chū )の(🤕)朝に(🛹)して(🤶)は、めずらし(🛳)いことだったね。時刻が非(🔉)(fēi )常(cháng )に正確だったし(🕘)、(😏)それに、(⬆)打ち(🚕)方(🙊)がちっとも寒そ(🏸)う(📿)でなか(☕)った。」
やが(🦁)て先生(🌝)は言葉(yè )を(😎)つい(🏀)だ。
二人が午(🔎)前中に来るとすれば、も(💧)うそろそろ(🍘)来(lái )るころだ。めいった顔は見せ(✍)た(🍱)くない。い(💻)っ(📣)そ(🌽)門のそとまで出(chū )て愉快に自分のほうから迎むかえてやろう。あ(🤛)と(🅱)はあた(🛡)って砕くだけるま(🚀)でのこと(🚳)だ。――かれは(🃏)冒険(🐖)(xiǎn )ぼうけんとも自(zì )棄じきとも(🙉)つかない気(🖱)(qì )持ち(👣)で、自分自身(shēn )をは(👵)げま(📃)したのだ(🎅)った。
次郎は、(🦕)そ(🏨)の中の「ぼくの(🌷)ほうはたぶん変更は(🎷)あるまい(🃏)と思(sī(🤸) )うが」と(🗯)いう文句が(🕥)気になった。もし恭一(🏹)だけの考えで(🥍)日取りがき(🚤)めら(🦐)れるも(😡)のだったら、そんな(✝)あいまい(🙅)な言いかた(😍)をす(🈹)るわけ(🐻)がない。これはだれかほかの(➡)人(rén )の(🎬)都(🅰)合を念(niàn )頭に(😒)おいてのことらしい、もしそう(😶)だと(☔)す(🔧)る(🚪)と、それは道江(🗑)みち(🖇)え(🥏)の着京の日取(qǔ )りにち(📶)が(👗)い(🚏)ないのだ(😓)。
朝(🔘)倉(cāng )先(xiā(💘)n )生は、しか(📮)し、どんな悪(🈚)い(🧟)状(💚)態(tà(🏝)i )があらわれて来ても(🧜)、すぐその(🍐)場でそれを非難(💪)すること(💼)がなかった。すべて(🐝)をい(🕒)ちおう(👊)成り行きにまかせ(🥠)、行くところまで行(🛁)かせて(🌜)おいて、あとで(🥥)、――(🍀)たとえば食後の(☝)雑談(🕔)や、夜の集まりな(🥡)どの際に(🏌)、――それを話題(tí(👙) )にして、(👡)み(🤸)んなといっし(🦒)ょに、その原(yuá(🐑)n )因(yīn )結果をこま(🏊)かに究明し、その究明をとおし(⚓)て、共(😔)(gòng )同(tó(✳)ng )生活(huó )の(🚝)基(jī )準になるような原則(zé )的なもの(🦋)を探求する、といったふうだったのである(🌰)。
「そうかもしれません。し(Ⓜ)かし、(🦃)それはやらない(🤪)ほうがい(👕)いで(🦒)しょう。板木(🌂)ば(⛽)んぎ(💋)で起(qǐ(🏝) )き(🖥)る約束やくそ(🕌)くを(🕢)したんです(📇)か(🤗)ら。」(📢)
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