朝倉先生(🤣)は、し(🐳)か(🗽)し、どんな悪い状態があらわれて来ても、すぐその場(chǎ(➖)ng )でそれ(📬)を非難する(🥅)ことがなかっ(📇)た。すべてをいちおう成(ché(🧤)ng )り行(📺)きにま(🐈)かせ、行(háng )くところまで行か(🥋)せてお(👌)いて、あとで、―(🦒)―たとえば食後の雑(🥫)談や、夜の集(jí )まりなどの(🕧)際に、――そ(🚳)れを話題(tí )にして、みん(🤔)なと(🏳)いっしょに、その原因(🧢)結(jié )果をこまかに究明(míng )し、そ(🍵)の究(jiū(👁) )明(mí(🥊)ng )をとお(👇)して、共同(tó(🥥)ng )生活(👼)の基(jī )準になるような原則的なも(🐄)のを探求す(🥖)る(🎪)、とい(🍖)った(💆)ふうだ(🙊)ったので(🚤)あ(🥥)る。
(🥉)しかし、兄はお(🦍)そ(🍵)らく(🥝)道(🥊)江をつ(🎩)れて来る。い(😱)や、か(🧒)な(😛)らず(⛩)つれて来(lá(🐝)i )る(🛅)。そして、無意(yì )識な(🎌)残酷ざんこ(🌱)く(📃)さで自分の痛(tòng )いきずにさわ(⭕)ろうと(🏅)しているのだ。二人は(🈳)あらゆる好意にみちた言葉を自分(🙂)に(🎳)な(➕)げかけるだろう。二人の(😀)むつまじさを三(🧥)人に(🚢)ひ(👘)ろげることに(⏭)よって、(🌆)二(🚬)人は一そう深いよろこ(🍭)び(📋)を(😔)味わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと過(guò )去(😸)(qù )の思い(🔥)出(chū )を語(yǔ(🗨) )るにちが(👰)いないが(✉)、その思(🍗)い出の(😅)愉快さも不愉快さも、(🥩)三人に(🎗)共通(tō(🚯)ng )するものとして語ら(🐵)れるに(🍁)ち(🌱)が(🕟)い(🍽)ない。自分(🧖)は、二(è(😿)r )人(rén )のそ(💈)うした無意識(🐉)な残酷さにたいして、いったいどういう態度(🌅)をとればい(🐜)い(🚋)のか。いや(💇)、(🤝)どういう態度をとりうるというのか。
「第五室です。僕(🤔)(pú )ぼくたちで、(☔)最初(⤵)にここを受(🏑)け持(chí )つ(🍓)こ(🐯)とに(🤶)したんです。」
(🌥)では、な(🚞)ぜそれならそれとはっきり書かない(🌘)の(👢)だろう(🥎)。道江の名を(🐍)書くのがきま(👐)りわる(😕)くて、暗々(👻)裡あんあんりに(🔇)それ(😪)をほの(🎀)めか(🌴)した(🌑)つもりなのだ(📌)ろうか(📷)。ある(🐵)い(✳)は、(💴)予告(gào )な(🚄)しに道江(📺)をつ(🌏)れ(🖍)て(🎿)来(♒)(lái )て、自(♟)分をおど(🔩)ろ(💋)かすつもりなのだろうか。いずれにしても、自(zì )分(fèn )にとって(🎺)は、(🐲)あ(😡)まり愉(🏂)快(😝)ゆかいなことではない。何というい(🔔)い気な、甘あ(🏮)まっちょろい兄(🌎)だろう、と軽蔑けい(🐠)べ(🃏)つしてやりたい気にさえなる。
次(🍲)(cì )郎は、思いきりド(🐿)アをあけ(🗡)、
その(💕)あと、(🛰)就(🌒)(jiù )寝前の行事とし(㊙)て(😳)、最(zuì(🌊) )初の静坐せいざがはじま(⬛)っ(😣)た。塾生た(🛸)ちは、各室(🐄)ご(❔)とに、きちんと縦(🥎)たてになら(🙎)び、朝倉(🎓)先(🏔)生の指(📱)導にしたがってその姿勢をと(🚻)った。
じ(👖)ょうだんめかして、そんなこともいった。ゆう(🛎)べ(🐴)各(❄)(gè )室(shì )で就寝前に(💞)行なわれた互(hù )選ごせ(😃)んの結(jié )果、かれは第五室(🔏)の室(shì )長になっていたのである。
次(cì )郎は、自(zì(🦅) )分の責任である二(è(🍀)r )つの室の掃(📛)除を終(zhōng )わると、す(🌵)ぐ(🎯)便(🔹)所掃除の手(🈸)伝(yún )い(🗞)に行(háng )った。こ(🎿)れは(🎨)、かれが助(🛑)手として塾生活(huó )をはじめた当(dāng )初からの、一つの(🅾)誓(👀)ちかいみたよう(🚁)に(👜)なっ(🆖)ていたの(🐳)である(🕡)。
「(🚭)心(♋)(xī(⏩)n )苦(kǔ )し(🔆)ければ、君自身(👃)で何とか始末(🐗)したら(👄)いいだろう。原因はもとも(➿)と君にあるんだ(🚨)から(⬜)。…(🎼)…私は(⚓)、板(💓)木の音(📳)その(🐦)ものを問題にし(⛄)ただけなんだ(🐣)。」
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