(🥣)ところが(🕘)、ある日、樊遅が孔(kǒng )子(👞)の供をして、(🤹)馬車を御す(🤰)ることにな(🔬)っ(🗻)た。樊遅(🆚)は孔子(zǐ )の若い門人の一人である。武芸に秀でている(🎹)ために(💃)、孟孫子に愛されて、しばしばその門に出入(📩)する。孔(kǒng )子は、彼(➕)ならば、(🔺)自分の意(🛌)(yì )志(zhì )をはっきり孟懿(yì(🎛) )子(🐌)に伝えてくれるだろう、と考えた。
2 (🏫)仲弓仁(rén )を問う(🏯)。子(📹)曰く、(🐵)門を出(🍿)でては大(🌰)賓に見(jiàn )ゆ(🕠)るが如(rú )くし(🏀)、民(mín )を(👙)使(shǐ(⛸) )うには大(⛏)(dà )祭に承(🤺)く(📓)る(🥙)が如くせよ(♏)。己(📼)の欲(⛴)(yù )せざる(🐿)所(👼)は人に施すこと勿れ。邦に(👺)在り(👀)て(💲)も怨な(🐶)く(🕋)、家に在(zài )り(🈳)ても怨なからん(🎖)と。仲(zhòng )弓曰く、雍不(🥂)(bú )敏(😊)なり(😩)と(😾)雖も、請う斯(👺)の語(💦)を事(🐇)とせんと((🤢)顔淵篇(piān ))
(最善の(😶)策(cè )が見つから(🕔)なけ(🏰)れば、次(cì )善を選ぶより仕(👕)方がない。)
「2(💷)現今では、親を(👻)養っ(🛸)てさえ(🖥)居れば、それを孝行だといっている(⌛)ようだが(🤱)、(⬛)お互い犬や馬までも養っているではないか。孝行(💁)には敬う(🍚)やまいの心が大(🈚)切だ。もしそれがな(📵)かったら、犬馬を養(yǎng )うのと何の(🖐)えらぶとこ(😀)ろ(♊)もない。」
4 (⛳)子罕(まれ)に利を言え(🔅)ば、(🐦)命と(🏑)与にし、仁(rén )と与に(🕘)す。((🦄)子罕篇)(🏝)
彼(bǐ )は、使を(🥇)遣わして、いく(🧞)度(😢)となく(🕝)孔(📐)子(zǐ )に会(📷)見を申(shēn )しこんだ。孔(kǒng )子は、(🍺)しかし(😵)、頑(👈)として応じなかった(📂)。応(🐏)じ(💉)なければ応じないほど、陽貸(dài )として(😷)は、不安(🏆)を感じ(🥧)るのだっ(👺)た。
孔(kǒ(🛡)ng )子は(🍨)楽長を座に(👵)つかせると(🈚)、(🌙)少し(🚎)居ずまいをくずし(🔵)て云っ(🦂)た。
「見(jiàn )事(shì )な牛じゃ(🕘)。あれならきっと神様(yàng )の思召に叶(yè )い(🚶)そ(💮)うじ(➖)ゃのう(💃)。」
門人たち(⚡)は、孔(🎙)(kǒng )子(📠)に(💆)ついて歩くのが、もう(🍴)た(⏯)ま(👝)らないほど苦(🐾)しくなって来(🏭)た(🧀)。
「口(🀄)の達者(zhě )なものは、とかくつまら(😄)んこ(⬅)とをいい(🚩)出すものじゃ。出(chū )まか(🦑)せ(🌋)にい(✂)ろんな(🎛)こ(🍐)とを云(😃)っているう(🥈)ち(⬇)には、(🥩)結(🐹)構世(shì(🏺) )の中の憎まれ者に(🍎)は(🏩)なるだろう(🎺)。仲弓が仁(📇)者(zhě )であ(🌧)るか(🦏)どうかは(🤹)私は知(zhī )らない。しかし(🔰)彼は(🍖)口(🎱)だけは(🕗)慎んでいるように見受ける。いや、口が(🔮)達者でなくて(🎇)彼も仕(😞)合せ(🎅)じゃ。誠(chéng )実な人(rén )間(jiān )には、口など(🐷)ど(🔰)うで(⛴)も(💖)いい(⛴)ことじゃでのう。」
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