5 子(zǐ )曰く、君子の天下(xià )に(🌵)於(yú(💗) )け(🏸)るや(🥜)、適(shì )無きなり。漠無き(🥘)なり。義に之(🤶)れ与(😌)(yǔ )に比(し(♍)た(🌁)が)うと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
(もし、孟孫氏に、は(🍢)なはだしい僭(jiàn )上沙汰でもあれば、(🐛)それは孟孫氏一家の問(🛂)題だ(📚)けで(🏩)なく、魯の国の問(wèn )題であり、ひ(⏸)い(🙁)て(💱)は天下(xià )の道(🏟)義を紊ることにも(💧)なる。そ(🛀)れ(📒)に、(👎)万(🤾)一(🍷)、自(zì(🍒) )分に一応(🔩)の相(🙂)談をし(🐌)た、とで(😀)も云いふらされると、これから自分が(🏜)やって行(háng )こうと(📈)する政(👵)治(zhì )の精(👇)神を、傷ける(🍣)こ(🐡)とにもなる。出(💖)(chū )来れば(🔅)、自分(fèn )のいった意(➡)味を、(🏧)はっきりさして置くに越したことはない。しか(🛩)し、祭典の(🌕)計画について、(🏉)直接の相(🕍)談もう(💦)け(🤦)ない(🐼)で(🚍)、こち(⛽)ら(🍷)か(💧)ら(🖖)そ(🥪)れ(🎒)を云い出すのも非礼だ。何とか方法はないも(🌐)のだろうか。)
(もし、(🖊)孟孫氏(🐚)に、はなはだ(📨)しい(🧚)僭上沙汰でもあ(🐁)れ(🏪)ば、それは(🐥)孟孫(🔇)氏(💭)一家(jiā(👟) )の問題だけでなく(😒)、魯(🍽)の国の問(⛅)題(tí )であり、ひ(🐹)いては天下の道(⚽)義(🚱)(yì )を紊(wěn )るこ(⛱)とにもなる。そ(💵)れに、万(🍭)一、自(🚍)分(😪)に一応(🦓)(yīng )の(🔄)相(xiàng )談をした、(🙅)とでも云い(🔡)ふ(🍠)らされると(🏥)、こ(🗺)れから自分がやって(🛄)行(⛽)こうと(🌨)する政治の精神を、傷け(🥍)ることにもな(🌍)る。出来れば、自分のい(🚦)った(✂)意味を(🕕)、はっき(👉)りさして置(zhì )くに越した(🏚)こ(⏰)とはない。し(🌉)かし、祭(🎙)典(🔙)の計画に(👅)ついて(👤)、直接の相談(🚀)も(🍉)う(🔽)けないで、(🦑)こ(🅱)ちらからそれを云い出(chū )すのも非礼だ。何とか(⏪)方法はないも(🚣)のだろうか(🌕)。)
7 子曰く、(🌚)孝(🧛)(xià(⏳)o )な(🏀)る(💧)哉(zāi )閔(mǐn )子(zǐ )騫(qiān )。人(🌡)其(🐇)(qí(😞) )の父(🕳)(fù )母昆弟(dì )の言(🐝)(yán )を間せずと。(先(xiān )進篇)
「大丈夫(fū(🖊) )だ(🍗)と思(♏)います。本(🦆)物(📅)(wù )が立派(pài )でさえあれば。」
彼は、しかし、もう狼狽うろたえて(✡)も恐れてもいな(🏖)かった(🥟)。粛(🏌)然とした空気の中(zhō(😐)ng )に、彼はか(㊙)えって(📱)安堵(🚑)に似(sì(🏏) )た(🕧)感じを味(wèi )うことが出(🗃)(chū(〽) )来た。そ(🛸)して(🍰)、もう一度、(🚬)
孔子は、(📪)默(🙃)ってう(🅾)なずいたぎり(💚)だった。仲弓はもの足りなかった。だ(🐞)が、仕(🥝)方(🤙)なしに、それで引きさがるこ(🕛)とにした(😨)。
そう決心した(🦔)彼は、(🌳)翌(yì )朝人をやって、ひ(📠)そ(🐩)かに陽(🔬)貨の動静を窺わせた。
大てい(🧘)の牛は毛(máo )が斑まだ(🧣)らであ(🙋)った。そして角(jiǎo )が変に(👆)く(😅)ね(🕦)っていたり(📉)、左右(yòu )の調和がと(😸)れていなかっ(🏣)たりした。孔子(zǐ )はそれらに一々注(🖍)意深(⛲)く視線を(⛱)注い(🚫)でいたが(🌝)、そのうちに(📌)彼は、(🧙)一頭の赤毛の牛(🤙)に眼(💛)を(🖥)とめた(🏏)。それはまだ若くて、つやつ(😹)やと(👳)毛(máo )が(🎞)陽に光ってい(⛑)た。角は十分(👭)伸び切ってはいなかった(🐒)が、左(⛵)(zuǒ )右とも(🛶)、ふっく(🧒)ら(⛳)と半円を描いて、(🚁)い(✔)かにも調っ(😀)た恰(qià )好をしていた。
5 子(🔩)曰(🔺)く、(💷)父母(🚥)(mǔ )の年は知(🐨)らざ(❇)るべからざる(🕊)なり(✋)。一は則(📷)ち以て喜(xǐ )び、(🚌)一は則ち以て(🏭)懼(🎙)る(👐)と。(里仁(🧙)篇(piān ))(🌞)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025