日本《昭和堂 い おり》2行目ライン
昭和堂 い おりあらすじ
としばらく経っ(🎽)て(💈)二(🚬)度目のはは(🐡)っきりと(💬)清すずしい声。
な(🔃)るほどこ(🔧)の(📞)少年はこ(🎗)れで(👃)あろう、(😷)身体からだは沢庵色(🔆)(sè )にふとってい(🌞)る。やがてわけもなく餌(🎅)食(shí )えじきを平た(❄)い(🧗)らげて湯ともいわず、ふ(🚣)ッ(📮)ふッ(🌱)と大儀(yí )たいぎそうに呼吸いきを向う(🧐)へ吐(💏)つくわ(🐀)さ。
「たいて(🔙)い推量(🚠)(liàng )もなさ(👍)るで(🏏)あろうが、いかに(🕓)草(💷)臥くたび(🈁)れておっ(🚵)ても申(shēn )上げたような深山み(✨)やまの孤家ひとつや(😏)で、眠ら(📸)れるもので(🤵)はない、そ(🦃)れに少し気(qì )になって、はじめの(💏)内私わしを(🌇)寝かさなかっ(😒)た事も(🔏)あるし、(🧚)目は冴(🕓)さえて、(🥈)まじ(🎞)まじしていたが、(💛)さす(🏍)がに(🍪)、(😖)疲つ(📳)か(🌧)れが酷ひどいから(📂)、心しんは(🕎)少しぼんや(😐)りして(⏫)来(💩)た、何しろ(🏞)夜の白むのが待(🚚)遠(💕)まちどおでならぬ。
（(🏤)あい。）
（(🗿)い(🐑)え、誰たれで(🦏)もそう(♓)申します、(📝)あの森(🙁)から三里(lǐ )ばかり傍道わきみちへ(🌱)入りました(📘)処(🚪)に大滝(lóng )がある(🌑)の(👵)でご(🦌)ざいます(🌙)、それ(🧜)はそれは(📰)日本一だそう(🏛)で(🍵)すが、路みちが(🔺)嶮けわしゅう(👋)ござ(👷)んすので、十人(rén )に一人参ったも(⛴)の(🛏)はございません。その滝が(🏴)荒(huāng )あれ(🍏)まし(❣)たと申(🚭)(shēn )しまして、ちょうど今(jī(🍆)n )から十(shí )三年前(qián )、恐おそろ(✝)しい洪水(shuǐ(🕗) )お(🕥)お(📽)みずが(👏)ございました、こんな高い処(📪)(chǔ )まで川の底(🕗)になりま(🏝)してね、麓ふもとの村も(🐠)山も家も残ら(🥚)ず流(🖲)(liú )れてし(📨)まい(📏)ました。この上かみ(🚸)の(🎽)洞ほ(🚁)ら(🎋)も、はじめは二(🕢)(èr )十軒ばかり(💬)あっ(⛵)たの(💙)でご(🎣)ざん(🤮)す(👇)、この流(🕖)れ(😁)もその時か(🔅)ら(🔈)出来ました、ご覧(lǎn )なさいましな、この通り皆な石が流れた(🃏)のでござ(🛒)いますよ。）
貴僧(😯)あなた(🔉)ずんずん(😚)いらっ(🎑)しゃいまし(😫)な(💥)、どうもしはしません(🍋)。こう云う処ですから(➗)あんなも(🦍)の(🚇)まで人(🏜)(rén )懐(🔴)な(💳)つ(🥘)かしゅうござい(🛬)ます、厭(yà(🧣)n )いやじ(🍦)ゃないかね、お前(⌚)達と友(yǒ(🎥)u )達(dá )をみたようで愧(🕟)はずかしい(🍯)、あ(🥎)れいけませ(💭)んよ(🔞)。）
そこではじめの内は我(wǒ )ともなく鐘の音の(💧)聞(wén )えるのを心頼み(🧠)にして、(🔱)今鳴るか、も(🍐)う鳴(míng )るか(🎈)、はて時刻(kè )はたっぷり経たったも(🍱)のをと、怪あや(⛸)しん(🌄)だが、や(🍧)がて気が(🌁)付いて、(🔘)こういう(🐶)処じゃ山寺どこ(🕝)ろではないと思(😔)うと、にわ(😉)かに心細くなった。
（はい(👇)。）(😘)
（(💗)お客(🌚)様がある(📵)よ。）とい(📳)って寝(👨)返る(🎖)音が(🏳)した(🖱)、更(🧐)さらに寝返る音がした。
(🐄)山家やまがの(☝)者(🈵)には肖(xiāo )合(hé )にあわぬ、都(👮)にも希(xī )まれな器量はいうに(🕉)及(😤)およばぬが弱(😞)々しそうな風采(cǎ(🏋)i )ふう(🍽)じゃ、背(bèi )中を流(liú )す中うちにもはッはッと内証な(⚾)いし(🛅)ょで呼(🤡)吸(👇)(xī )いきがはずむか(🎏)ら(🌁)、もう断ろ(➖)う(🔧)断ろうと(👁)思いな(🥉)がら(🈯)、(🔼)例の恍惚うっとりで、気はつきな(♐)がら洗わした。
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