(📸)五(📸)(wǔ )六(liù ) 祖(🎆)父(fù(🎧) )おぢいさ(👞)ん(🔗)と祖(zǔ )母(mǔ(🏓) )おばあさ(🍸)んのおせんべつ
「叔(shū )母お(✊)ばさ(🍡)んです(🍌)か(👄)。ことしで、ちょうどにおなりのはずですよ。」(🎢)
「(🍷)とう(🎇)さん(🚳)。これは、(🦇)ど(📑)う。」(🏰)
生徒せいと(🔚)は知(zhī )しらな(🛰)い人ひとから斯(sī )樣こんなことを(😀)言い(🤲)はれたものですから、そ(🛰)の(🤧)お婆ばあさんを(🔖)よ(🥢)く見み(🛢)ましたら(💳)、右(😄)(yòu )みぎ(🕵)の手(shǒu )てには(🔵)山(shān )やまか(🚽)ら(📔)でも伐(🌂)きつて來(⏲)きたやうな細ほそい(🛺)木き(🤚)の杖つえをついて、(🧖)左(🕕)(zuǒ )ひ(🏺)だり(🐪)の手て(🕔)に(🥃)は籠(📗)かごを提さげて居(jū )ゐ(👭)ま(🗜)した(🆓)。籠かごの中なかには(🌇)、青(qīng )々あ(🔣)を/(🐛)\と(✅)した蕗ふき(💇)の蕾つぼみが一ぱい入(🌿)(rù )はひつて居ゐ(🍚)ました。そ(😛)のお婆ばあ(⏯)さんは、まる(😊)でお(👕)伽話とぎばなし(🍸)の中なかにで(👱)も出でて來きさ(🕎)う(🏯)なお婆ばあさんで(🥍)した。
「(🔃)だか(⚾)ら、ときど(🌏)き出て来(🎑)るさ。番町(dī(🈂)ng )の先生の話なぞもききに来(📌)るさ(💲)。」
「だか(❔)ら、ときどき出て来(lái )る(📁)さ(🈁)。番町の(📵)先生の話(🍗)なぞもきき(🎚)に来る(😔)さ。」
石臼(jiù )いしうすぐらゐ唄(📲)うたの好すきなものは(🈹)有あり(👂)ません。石臼(🥐)いしうすぐらゐ、(💀)又また、居眠(🔜)ゐねむり(😔)の好す(👾)き(😦)なものも有ありません。
その(🛋)邊へんにはお馴(➕)(xùn )染なじ(😙)みの桐きりの木きも立たつて(🎵)居ゐま(🏆)した。その桐(tóng )き(🗾)り(🛰)の木きは背せい(🕋)こ(🦄)そ(🚷)高(🍅)たかくても、まだ木きの子供(💚)こどもでして、
『御休處(chù )おん(🔮)やすみ(⚡)ど(🧖)ころ』(♑)
と、よく言い添えた。そ(🎓)して(📉)、それらの(🔩)人々が帰っ(💕)て行った(🤖)あと(🈺)で、年も若く見たところも丈夫そ(🚖)うな若者が、私ごとき(🆎)病弱(🕋)な、しかも(❌)年とっ(🚐)たもののと(⬜)ころ(📈)へ救いを求めに来るような、その社会の矛(📳)盾に苦(😸)しんだ。正義が顕(🤡)あらわ(🎬)れて、大(🔳)きな盗賊(zéi )やみ(😴)じめな物(💉)乞いが出(chū )た(🐝)。
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