信一(💩)郎(láng )は、大きく肯(📵)いた。
二年の終わり(🚸)に(🧐)も、里(lǐ )人はなお嗤(🐬)笑を止めな(📽)かっ(🌭)た。が、(📎)それ(🌫)はもう、声(🍓)にまでは出て(💎)こなかった。ただ、(🎗)市九郎(láng )の(🏷)姿を(🎥)見(jiàn )た(🍐)後、(🍽)顔を見合せ(😰)て、互い(😸)に嗤い合うだけで(🎏)あった。が、更に一年経(🌁)った。市(shì )九郎(⏫)の槌の音は山(shān )国川(chuān )の水声(shē(🕑)ng )と同じく、(🈯)不(👓)断(duà(🖲)n )に(🏜)響(xiǎng )いていた。村の人たちは、もう(🔖)な(📀)んと(👗)もいわな(🙂)かった(🈳)。彼らが嗤(🔁)笑(🌓)の表(biǎo )情(qíng )は(🐄)、いつの間にか(🚼)驚(🎂)異のそ(🚆)れに変っ(🕣)てい(📏)た。市九郎(🏍)は梳(😢)くしけず(📟)らざれば、頭髪はいつの間(jiān )にか(🤓)伸びて(🕔)双肩(🏎)を覆(fù )い、浴ゆ(🎊)あみせ(🏬)ざれ(🏩)ば、垢づきて人(👭)間と(🤸)も見(jiàn )えなかった。が、彼は自分(fèn )が掘り(🗞)穿(chuān )っ(➿)た洞窟のうちに、獣のご(✖)とく蠢う(🙎)ごめきながら、狂気のごと(🌯)く(🙄)そ(🍻)の槌(📧)(chuí )を振い(👿)つづ(🍲)けて(🎓)いたのであ(🚂)る。
「敵を(🚌)討つ(㊗)討(😩)たぬなどは、それは(🌠)まだ世(shì )にあるうちのことじゃ。見らるる通り(🥐)、了(👧)海(😱)ど(⏱)のは(🏅)、染(rǎn )衣(yī )薙髪せ(☝)ん(🈯)いちはつ(🕸)の身である上に、こ(💸)の山国谷七郷(xiāng )の者にとっ(🍽)ては、持地(🦏)菩薩の再来とも仰がれ(💊)る方(🚰)じ(🧛)ゃ(🏔)」と、(📰)そ(🦋)のうちのある者(🎨)は、実之(📭)助(zhù )の(🍔)敵(🚔)討ち(🧐)を、叶わぬ非(fēi )望(wàng )であるか(🎍)のようにいい(🕦)張(zhāng )った。
「そ(🍕)うです(🎑)、もう一月(yuè )ばか(💟)り。」(🐭)
「は(🦄)っはっ。」(🧥)と運(🔝)(yù(🤟)n )転手は恐(🍝)れ(⛳)入ったような声を出(🧝)(chū )し(🗯)な(🗜)がら(🐆)、窓にかけている(🔨)両手を(🥪)ブ(🏺)ル/\(🎋)顫ふるわせていた。
「何処どこまで(🔂)い(⤴)らっしゃいま(😺)す。」
信一郎は、大き(🦕)く肯い(🛳)た(🈵)。
(🍟)が、(💴)それにし(🔻)ても、茫然(rán )と待っているよりも(🚖)、自分もこの大業に一臂(bì )ぴの力を尽(jìn )くす(🤽)ことに(📠)よって(👂)、い(✅)くばくかでも復(fù )讐の期(qī )日(📷)(rì )が短縮せられるはずであ(🍣)ることを悟ると、実之助(➖)は自ら(👣)石工に伍(wǔ )して、槌(🚘)(chuí )を振い始めたのである。
実之助は、多(duō )年(👎)の怨敵(🚎)が、嚢(💻)(ná(⏳)ng )中の鼠(🏵)のご(♿)と(🕋)く、目前(🐁)に(🌼)置(⭕)かれて(🚞)ある(💑)の(🐺)を(🆑)欣(❔)んだ。たとい(🏙)、そ(🗓)の(😲)下(xià(🍈) )に使わるる石工が幾人いようとも(⤴)、切(🌃)り殺(shā(😀) )すに何(🍐)の造作もあ(🔃)るべき(🐛)と、勇み立った。
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