4 (👼)子罕(まれ)に利(🌰)を言(yán )えば、命(mìng )と与(🏯)にし、仁(🐺)と与(yǔ )にす(⚫)。(子罕篇)
楽長(🥓)は(🕶)邪(xié )心(🐐)(xīn )と(⛴)云(yún )われたので、駭おどろいた。さっ(🎗)き孔子(🚞)(zǐ )を(📎)怨む心(📸)がきざしたのを、もう見ぬかれたの(🐩)か知(zhī )ら(🚜)、と疑(yí(🥖) )った。
(🧖)孔(kǒ(📴)ng )子は、ぬかりなく考(kǎo )え(👬)た。そして遂に一策を思(🈹)いつい(🥠)た。それは、(🛬)相手の用いた(🐑)策そ(⛽)のままを応(🎸)用(🙅)するこ(🍽)と(😞)であ(🛹)った。つまり、陽(📈)貨(huò(🔡) )の留守を(😬)見(jiàn )計っ(👙)て、謝(🌕)(xiè )辞(cí(💈) )を(🚨)述べに行こうという(🕜)のである。
孔子は、自分(fè(💠)n )のまえに(👯)、(😠)台にの(🤗)せて置か(🎙)れた大き(📝)な豚の(✝)蒸肉むしにくを(🤘)眺めて、(🍑)眉(🍺)を(🛡)ひ(😕)そめた。
子(zǐ )、仲(🔨)弓を謂(🎦)う。曰く、犂牛りぎゅ(🖤)うの子し(💗)、※(「馬(⏩)(mǎ )+辛(💷)」、第3水準(🚉)(zhǔn )1-94-12)あか(🚲)くして且つ(🛏)角よ(😩)くば、用うること勿(wù )なからんと(🔲)欲すといえども、山川其れ諸これを舎すて(🎁)んや(🚁)と。
(🐱)孔(kǒng )子は答(🥚)をうながした。しかし樊遅はもう一度「はあ。」(🤣)と答えるより(🔷)仕(🏔)方(🏇)がな(🔆)かった。
「そうか。お前(qián )達も(🌗)そう(😵)信ず(📭)るのか(😰)。それ(💗)で(🔽)私(🌩)も安(ān )心じゃ。」
季(🕡)孫(🍝)きそん(🍵)、叔孫しゅく(🌐)そん(🎋)、孟孫も(🎿)うそんの三氏は、(📔)とも(👢)に(🍬)桓公の血すじを(⛲)うけた魯の御(yù )三(🎖)家で、世にこ(🤨)れを三(🧞)桓かん(🐌)と称(😈)し(🖋)た(➡)。三桓は、代々(💜)大夫の職(zhí )を襲つ(🏈)ぎ(〽)、孔(kǒng )子の時代には、相む(🖤)すんで政(zhèng )治を(➗)わ(⛅)た(🌃)くしし、(💩)私財(cái )を積み、君主(zhǔ )を(📒)無視(🆙)し(🛵)、あるいはこれを追放(🏳)するほど、専横のかぎりをつくして、国民(🚡)怨嗟の(🤛)的(de )になっ(🎊)ていた。
「大まかも(🧢)、大まかぶり(🔉)だと思い(🌪)ますが……」
かとい(🔉)って、孔子(🐶)に対し(🌰)て、「そんな(🌙)遠まわしを云わないで、もっとあからさまに(🐚)いって下さい。」(🕚)とも云(yún )い(🙌)かねた。もし孔子に、(💑)諷(fěng )刺(☝)の意志が(🐪)ないとすると、(💽)そんなことを云い出すのは、礼(lǐ )を失することに(📓)なるからである(🎣)。
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