かよう(😂)に解する(🆗)ことによつて、本章の前段(duàn )と後(🆒)(hòu )段との関係(xì(♏) )が、はじめて明瞭(📝)に(💯)なるであろう。こ(⏭)れは、私(sī )一個(gè(✊) )の見解(🌠)で(💗)あ(❄)る(🍊)が(🥌)、(🍳)決(jué )して無(wú )謀な言で(⭕)はない(🍧)と思う。聖(💖)人(rén )・君(📎)子・善人(🔎)の(🕦)三語(🛫)を(🌦)、(🏿)単なる人物の段階と見(🔴)(jiàn )ただけでは、(👏)本章の(⏳)意味が的確に(⏲)捉えられないだけでなく、論語全(quá(🥔)n )体(tǐ(🦗) )の(🅱)意味があいま(🔆)いにな(😯)るの(🔊)ではあるまいか。
「(🍺)私(🐐)の足を出(chū )して(😆)見(♈)るが(👨)いい。私の手(shǒu )を出して(🍼)見るが(🛎)いい。詩経に、
○ 以上(🛒)の三(🌸)章、偶(ǒu )然(rán )か、論(🕜)語(💾)の編(biān )纂(❗)者に(🎿)意(yì )あつてか、孔子(zǐ )の門人(rén )中(zhōng )最も目立つている顔渕と子(🉐)路(lù )と子貢の三(🧤)(sān )人をつぎつぎにとらえ来(🧑)つて、そ(🥟)の(💞)面(miàn )目(mù )を(📯)躍如たら(❇)しめて(🏆)い(🚙)る。この三章を読(dú )むだ(🔪)けでも(🌥)、すでに(🐲)孔(🏊)門の状(🕋)況が生(shē(🎁)ng )き生きとうかがわれるではないか。
「聖とか(👤)仁とかいうほどの徳は(🥘)、私には及(🚎)びもつかな(⛲)いことだ。た(🍔)だ私は、(👖)そ(✔)の(🐵)境地を目ざして厭くこ(🐉)とな(💷)く努力している(📯)。また私(🌔)の体験をとおして倦むこ(🍁)とな(💣)く教えている。そ(🌥)れだけが(😩)私の身上だ。」(💍)
○ (♏)堯は支那(👢)の歴史で知られている最初(chū(🈹) )の聖天(🔌)子。
「売(mà(👄)i )ろう(🆚)とも、売(👒)ろうとも。私はよい買手を待っているのだ。」
○ (🛠)友(🏗)人というのは、(🐜)おそ(🍝)ら(😔)く顔囘のことであろう。
○ (🍿)友人(🥨)とい(🌠)うのは、おそらく(👎)顔囘(huí )のことであろう。
○(🍧) こ(🌇)うい(⏱)う言葉の深(shēn )刻さ(🎖)が(⬆)わからないと、論語の(🥃)妙(miào )味は(🀄)わからな(🍆)い。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025