「(🖊)もしそうだとすれば(🗽)、それが君(jun1 )の(🕐)邪(xié )心(💄)(xīn )という(💴)ものじ(🤭)ゃ(🍆)。君の(🔣)心の中で(🧞)は、この孔(🥉)丘という(😟)人間が、いつも対(duì )立的(⭕)なものになっ(🦎)て(🍣)いる(🍣)。君は、はっ(🛌)きり意(yì )識(🍰)して(🎴)い(🐂)ない(🧝)か(🕚)も(🍼)知れな(🏟)いが、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって(🍳)、わしの存(cún )在は(🏪)一(🖨)つの大きな障碍なのじゃ(⏪)。君(jun1 )の心(xīn )はそのために分裂する。従って、君は完全(quá(🌨)n )に君の(💁)音楽(🐥)に浸りきることが出(📄)(chū )来ない。そこに(🥋)君の(📷)失敗(bài )の原因が(🦖)ある。そう(㊗)は思(🌽)わないかの(🔝)?」(🐠)
孔(🖲)子(zǐ )は(👘)、陽(🤔)貨(🕷)も言葉(🔮)だ(🛫)けでは、なかなか立派な(😗)ことを云うも(♋)のだ、別に逆らう必(🥪)要もあるまい、と思(💝)った。で(💿)即座に、
と、心の中でくりかえし(👥)た(😳)。
これも(😺)別に(🧛)むずかしいことでは(👎)ない。子游(🔣)(yóu )に(🚄)いささ(🚧)か無(⏪)作法なところ(🎒)が(📏)あ(🛠)るの(🔠)を思い合せると、孔子の心持もよくわかる。
5 子(zǐ )曰(🍷)く、父母の年は知ら(㊗)ざるべか(🤞)らざる(🏬)なり。一(yī(🦐) )は則ち以(😻)て喜(💗)び、一は則ち以て(🍦)懼ると(🦍)。((🗳)里(🎃)(lǐ )仁篇(🏮))
3 子曰(🥑)(yuē )く、唯(🌅)(wéi )女子と(🥅)小人(rén )とは養い難(🐜)しと爲す。之(🚓)を近づくれば則ち不孫なり。之(zhī(🍸) )を遠ざくれば則(zé )ち(🍽)怨(🙅)むと(♏)(陽(yáng )貨篇(🙌))(📚)
季孫き(👿)そ(🔮)ん、叔(shū )孫しゅく(😞)そん、孟孫(sūn )も(🗓)うそんの三氏は、と(🏹)もに桓公の血すじを(🏺)うけた魯の御(yù )三家で、世にこれを(🚾)三(🥤)桓かんと称(➕)(chēng )した。三桓は、代々大夫(fū )の(🏺)職を襲(🦊)つぎ、孔(🐢)子(zǐ )の時(♓)代(📨)には、相(xiàng )むすんで政治(zhì )をわたくしし、私財を積み(🃏)、君(jun1 )主を無視し、あ(🛢)るいはこ(😿)れを追放するほど、専横の(🦄)か(🥧)ぎり(💗)をつくして、(♋)国民(🛥)怨(🔞)(yuàn )嗟の的に(👧)な(⌛)っていた。
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