「了(le )海さんは、まだやっているの(🚤)かな(📺)あ」と、(🔻)疑った。が、そうし(🍓)た注(zhù(🥘) )意も(🐛)、し(📴)まいには(🔂)だんだ(👩)ん(🚰)薄れてしま(📅)って、市九郎の存在(🍭)は、里人(🏣)の念頭からし(⏫)ばしば消失せんとした。が(🤒)、市(🍏)九郎の存(cú(🌨)n )在が、里(💛)人(rén )に対して没交渉であるが(😚)ごとく、(🅰)里(lǐ )人の存在もまた(🆓)市九郎に没交渉(🌒)であっ(⛄)た。彼(bǐ )にはただ、眼前の大岩(yán )壁のみが(🌱)存在(💺)するば(🐴)かり(👻)であ(🍬)った。
「主を打って立ち退いた(⛵)非道の汝を討つために(🍼)、十(🛤)(shí )年に近い年月を(🙎)艱(jiān )難(nán )のうち(♒)に過したわ。ここ(🐝)で(🧞)会うか(👷)らは、(👹)もはや(🛴)逃れ(🕰)ぬところと尋常に勝(🥍)負せよ」と、(🌇)いった。
信一(yī )郎は(🔇)懸命な声で青年の(👿)意識を呼(💌)び(🍋)返そ(📵)う(🎿)とした。が、彼は低い、と(🥖)もすれば、絶(🔈)えはてそうなうめき声を(♎)続(😃)け(👟)ている丈(zhàng )だけであった。
「時計(jì )で(🎯)すか。此時計を(🎤)何どうするので(🚟)す。」(🖐)
が、(💖)しば(🚟)らくして実之(zhī )助の面前(qián )へと(🕒)、洞門から出(📯)て(🔸)きた一(🔸)人(👍)の乞食(🤙)僧(sēng )があ(🔋)った。それは、(🔂)出て(🌆)くる(♋)と(😖)いうよりも、蟇(má )が(🌋)まの(😬)ごと(🤤)く這い出て(📺)きたと(😾)いう方(😛)が、適当(😊)(dāng )であった。それは、(📼)人間(🕶)(jiān )というよりも(🕳)、む(🚨)し(⛓)ろ、人間(😜)(jiān )の残(cán )骸という(🧡)べきであった(🍫)。肉ことごとく落(luò )ち(👖)て骨(🥐)あらわれ、(📨)脚(🐢)の関(wān )節以(yǐ )下(xià )は(🚭)とこ(⛵)ろどころただれて、長(zhǎng )く正視するに堪(💪)えなかった。破れた法衣によ(😨)って、(🐷)僧形(🚛)と(🎃)は知れるものの、頭髪(📬)は長く(😶)伸(shēn )びて皺だらけの額(é )をおお(🈚)っていた。老僧は、灰色をなした目(🕷)をし(😦)ばたたきなが(🦋)ら、(🙌)実之助を(🙁)見上(📛)げて、
「と(👒)うとう気が(😩)狂っ(🏯)た!」と、行人(🏍)(rén )は、市(⛔)九(💹)郎(láng )の姿(🐙)を指しなが(🕒)ら嗤(🐟)った。
つ(🎢)い三月(🔋)ほ(😓)ど前に、田(🔢)舎(🏍)で挙げた結婚式のこ(🔋)と(♓)を(💩)考え(🦄)て(✳)も、上京の途みちすがら奈良(🍷)や京(🖼)都(dōu )に足を止めた(☝)蜜月(🚄)旅(🖖)行(🚜)ホネムー(🐀)ン(🏑)らしい幾(jǐ )日か(🔶)の事(😬)を考(♿)えても、彼は静子(🚈)を獲えたこ(🎭)とが、どんなに幸福(🔈)(fú )を意(📈)味(🚬)し(🍩)ているかをしみ/″\と悟ることが出(chū )来(lá(🗾)i )た(🔷)。
(🍩)洞窟(📛)を揺がせるその力強い(🧟)槌の音と、(🤦)悲(bēi )壮(zhuàng )な念仏の(🛄)声(shēng )とは、実(❎)之(zhī )助の心を(👷)散々に打(🛣)ち砕(suì(👏) )いてしまっ(👑)た。彼(bǐ )は(👳)、潔く竣(jun4 )成の(😾)日(🔋)(rì )を(🌻)待ち、そ(🈴)の約(yuē )束の(🔇)果(⌛)(guǒ )さるる(🎖)のを待つ(🎽)よりほかはないと思(sī )った。
「何(🌥)処どこま(🎯)で(📌)い(🧙)らっ(🧦)しゃいます。」
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