みんなは、それで默りこんだ。すると大沢(🚾)は恭一を見(jiàn )ながら、
次(cì )郎(🚓)は怒ったよ(⚾)うな調子(zǐ(🥂) )だった。
「ふむ、生意気そう(💘)だ。」
「しかし喧(🌯)嘩したって、か(🔗)ないっこないぜ。それに、あんな連中を相手に(🦅)したって、つまらんじゃ(💃)ない(🎬)か。」(🤤)
次郎(láng )はそ(🛩)っぽを(🙋)向い(♐)て、返事をしな(🆘)かった。大沢(zé )は、(🦖)恭一と顔(yá )見(jiàn )合わせ(🛷)て、微笑(💤)し(🙈)ながら、
大沢(🍡)は、恭一の話(huà(👼) )をき(🔅)い(🚥)ているうちに、(😊)いよいよ次(🤳)郎に興味(🖼)(wèi )を覚えた(🎯)ら(🚫)しかった。彼は最後の、授(✈)業が終ると、(🛸)言(🎪)った(🧕)。
「涙(lè(💝)i )の(🎋)ある(🚣)人間(🕠)だ(🕺)けが(🗄)、(🅰)すべてを(🚷)支(zhī )配(🔳)(pèi )す(🐜)ること(🌂)が(🖤)出来(lái )るんじ(🌥)ゃ。」
恭一(🚴)は、唇の(🎉)へんを(➡)神(🔰)経的(🎶)にふる(❣)わせながら(🔏)も、きっぱり(🏞)と答(dá )え(🏀)た。
だが聰明(🍻)(míng )な読(dú )者(zhě )ならば、(⛩)彼(💠)のそうした(🔒)行為の裏に、いつも一脈の(😅)哀愁(🔏)あい(💠)しゅうが流れ(😙)ていた(📊)ことを決して見(jiàn )逃がさなかっ(🎣)たはずだ。実際、哀(āi )愁(🤡)は(♌)、(🚨)次郎にとって、過(guò )去十五(🎪)年間(🎛)、切っても切れない道づ(🚂)れ(🥓)であったとも言えるのであ(👊)る。彼の負(fù )けぎらい(🍅)、彼の虚偽(wěi )き(🏪)ょぎ(🎄)、彼(📽)の反抗心と闘争(🧘)心(💴)、およそそう(🎐)した、(🌉)一見哀愁とは極めて縁(🔃)(yuán )遠(🤺)いように(😾)思われる(⬆)も(🚲)の(💌)のすべ(🦌)て(🗞)が、実は哀愁のやむにやま(🛋)れぬ表現(xiàn )であり、(🐀)自然が彼(bǐ )に(😾)教えた哀(āi )愁から(⏭)の逃路だったので(😜)ある。そ(🍃)して、(🛳)もし(🌊)「自然の(😴)叡(🖤)智えい(🔂)ち」というものが(❌)疑(🈺)えないも(⏳)のだとするならば、次郎(lá(🦈)ng )の(🤶)心がそろ(🛍)そろと詩にひ(⏮)かれていったとい(🍖)うこと(🈂)は、必ず(⚾)し(😣)も(👖)不似合(hé )なこと(㊙)ではなかっ(🌄)たで(👮)あろう。と(📘)い(🎖)う(🕡)のは、何人も自(🎴)己の真(🔥)(zhēn )実(shí )を表(🥗)(biǎo )現してみたいという欲望(😮)(wàng )をいくぶ(👴)んか(🐁)は持ってい(📩)るし、そして、哀愁(🚒)の(🐍)偽りのない表現には、詩こそ最もふ(🌙)さ(🐬)わしい(🥘)ものだ(🆓)からである。
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