(👄)お隅(🎅)は言った(🤺)。
寺がある(🎭)。付近(🗑)は子(💾)供(gòng )らの遊(yóu )び場処である。寺には(🧝)閻魔え(🤑)んま大(dà )王の木像が置いてある。その大王(🦀)の目がぎらぎら光るので、子(zǐ )供(🚗)心にもそれを水晶である(🍒)と考(🙄)(kǎo )え(🐶)、得がたい(😌)宝石を欲(🔝)ほしさのあまり盗み取るつもりで、昼(💂)でも寂しいその(🤑)古寺の内へ忍び込んだ一人(rén )ひとり(🔙)の子供がある。木像に(🚯)近(🍛)よると、(🌵)子供のことで手が届か(❓)ない(🚁)。閻魔(🔻)王(wá(🏒)ng )の(🔨)膝(🎨)ひざに上り、短刀を抜いてその目を(〽)え(🌃)ぐり取(qǔ )り、莫大ばく(👈)だいな分捕ぶんど(🔷)り品でもしたつもりで、よろこんで持ち(🚢)帰っ(🌲)た。あと(🎍)になって(😷)ガラスだと知れた時は、いま(😑)い(🚤)ま(🛹)し(🐷)くな(😊)っ(💫)てその大王の目を(🤒)捨ててし(🐏)まったという。こ(🔊)れが九歳(suì )に(🥌)しかなら(🍙)ない当時(🔪)の水戸(hù )の(🥢)子供だ。
(😩)三人の庄(zhuāng )屋には、道中奉(❄)行から江(jiā(🏍)ng )戸に呼び出され、諸(zhū )大(⛴)名(mí(🎫)ng )通行の難関(wān )たる木(🙆)曾地方の(🏠)事(🔢)情を問いたださ(🥎)れ、(🕡)たとい一時(shí(🔈) )的(🐲)の応急策(cè )たりと(📘)も宿駅(🏛)補助のお手当て(🙈)を下(🕊)(xià )付された意味(🚼)が、このお触(🥚)れ書の発表で一層はっきりした(🛄)。
京都(dōu )と(🍡)聞いて(🖖)、諏訪の百(🍽)姓は言(🗺)(yán )った。
い(😞)よ(🔋)い(🔝)よ北原兄弟(dì )が奔(🚟)(bēn )走周旋(🍡)の結(👴)果、間(jiān )道通(🕒)過のこと(🚎)に決(🚖)した浪士の(🌈)一行(😈)(há(🥢)ng )は片桐出(chū )立の朝(cháo )を迎えた。先鋒(🏪)隊(duì )せん(💀)ぽうたいのうちにはす(🥅)でに駒場こま(☕)ば泊(💖)(bó )まり(⛓)で出かけるも(🐈)のもあ(📧)る。
諸(🦆)隊はすでに(➕)続(xù )々(🥉)間道を通過(😠)しつつあ(🕢)る(💆)。その道(dà(🛍)o )は飯(🐇)田の(📢)城下を避(🗾)け(🎷)て、上黒田で右に折れ、野(🥗)底山から上飯田にかかって、(🔴)今宮(gōng )という方へと取った。今(🕷)宮に着いたころは一同休憩して昼食(shí(📥) )を(😮)とる時刻(😆)だ。正(zhèng )武隊付(fù )きを(📲)命ぜられた諏訪の百姓降蔵は(🎱)片桐から(🧚)背(bèi )負(fù )しょ(📀)って来た具足櫃(guì )ぐ(🎦)そくび(🚶)つを(👣)そこへおろして休んでいると、(🐃)いろは付けの(🐱)番(fān )号札を(⛺)渡され、一(📏)本の脇差(👋)(chà )わき(🔡)ざしをも渡され(🍄)た(🗑)。家(jiā )の(🙈)方へ手(💎)紙を届(jiè )け(📠)たけれ(🔧)ば飛脚(jiǎo )に(🌩)頼(lài )んでやる(✝)なぞと言(yá(😇)n )って(🐳)、(📦)兵(🚺)糧方(🚇)の別(📪)当は(🌰)いろいろにこの男(🚬)(nán )をなだめたり(🤹)すか(🌕)したりした。荷(🐓)物を持(🍭)(chí )ち(🥧)労つ(💔)かれたら、ほ(🌟)か(🚙)の(❌)人足に申し(✏)付(fù )けるか(🤠)ら(🔬)、ぜ(🌂)ひ京都(dōu )まで一(yī(🛵) )緒に行(háng )けとも(🍄)言い(💬)聞(👅)(wén )か(👸)せた。別当(dā(♿)ng )はこの男(🐽)の逃亡(wáng )を気づかって、小用に立つにも番(🔖)人をつけること(🍁)を忘れなかった。
時(💮)(shí )も(🚖)時だ。西にはすでに大(dà )和やま(🛩)と五(wǔ )条の乱があり、続いて生(🍪)野(yě )銀(yín )山いくのぎんざんの乱があ(🙏)り、それが(💳)よ(📁)うや(👌)く(🐟)しずまったかと思(📣)うと、今度(dù(👀) )は東の筑波(🔺)山つくばさんの方に新(💣)しい(🙄)時代の来るのを(🍈)待ち切(🥙)れ(🍂)な(💁)い(🔦)よう(👨)な(🎍)第三(⏰)の烽(🎀)火のろし(🚖)が揚(😻)がっ(🍿)た。尊(zūn )王攘(rǎng )夷(yí )そんの(🤸)うじょういを旗(🅿)じ(💹)るしにする(🌒)一(💆)部の水(🎌)戸の志(🚁)士はひそかに(👐)長州と連絡(❣)を(🏻)執り、四(🥪)(sì(❔) )月(🛀)(yuè )以来反旗を(👐)ひるがえして(✅)い(💏)る(👗)が、まだその騒動もしずまらな(⛱)い時(shí )だ。
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