(♎)かれは、(🖼)掃(📴)除そうじを(💈)しな(🤞)がら、(🍐)根(📂)気よく鳴(📡)りつづけている板木の(🎳)音に、ふ(📸)と(👇)好奇心(xīn )こうき(🎎)し(🐒)んをそ(🌂)そられ(🥪)た。それは、(🧗)鳴(🌁)りはじめ(🥌)た時刻(⛹)が(🚄)きわ(🍘)めて正確だっ(💶)たからばか(🔦)りでなく、そ(🙎)の(🐮)音の(🔧)調子に何かしら落ちつ(📙)き(🛫)が(🚸)あり、し(⤵)かも、いつま(🎡)でたってもそれが乱(💡)れ(🔙)な(🙎)かった(🛒)か(👆)らであっ(➕)た(🥢)。
(⏸)先生は、し(🗼)かし、まもな(⌛)く(⬛)顔をま(🐊)っすぐにした(🀄)。そ(🕵)して、これまでの激しい調(😏)子と(🤳)は(🔔)う(📣)って代わった、沈(shěn )しずんだ調子で言(yán )葉をつづけた。
しかし、つぎの瞬(shùn )間(jiā(⏩)n )しゅんかん(🍖)に、かれの頭にひらめいたのは大(dà )河(📉)無門のことだった。かれは、すると、もう飯島(dǎo )の存在を(🐯)忘れて(⬜)、(🕙)大河(🔎)の(🧓)姿を便(biàn )所のあ(👺)ちら(✳)こち(🎤)らにさ(🤚)が(♓)していた。
六 (🚸)板木(😛)(mù )の(🈸)音(yīn )
「強(🔄)制さ(🐒)れると、(🚍)ど(🦉)んな(🔕)不(🐑)(bú )合(🍣)理なこと(🌟)にで(🍳)も盲(máng )従もうじゅうする。おたがいの(🤷)相談に(🏠)任さ(🚀)れると(⛏)、なまけられるだけなまける工夫を(🎠)する(🕴)。もしそういうことが人(rén )間(jiān )にとってあたり(💕)まえのことだとし(🚈)て(🕷)許されるとすると、いったい人間(jiān )の自主性とか良心とかいう(🌠)ものは(🐼)、ど(❕)ういう意味をもつことになるんだ。いや、いつに(🌿)なったら、人間はおた(🏉)がいに信(xìn )頼(♊)(lài )し(🥃)んらいのできる共(➿)同生(shēng )活を(🅰)営いとなむこ(🗃)とができるように(🍝)な(🍘)るんだ。」(🏋)
次郎が、いぶかりなが(🕤)ら戸(🍹)をあけ(💪)ると、(♋)そこには大(dà(✈) )河無門が立って(⬇)いた。
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